شرح
العقار لا يمكن تغييره وقلبه ، والمرأة قد يجوز أن ينقطع ما بينها وبينه من العصمة ، ويجوز تغييرها وتبديلها ، وليس الولد والوالد كذلك لأنّه لا يمكن التفصّي منهما ، والمرأة يمكن الاستبدال بها ، فما يجوز أن يجيء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تبديله وتغييره إذا أشبهه ، وكان الثابت المقيم على حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام ( 1 )( 1 ) الوسائل : 26 / 211 ، أبواب ميراث الأزواج ب 6 ح 14 ..
والرواية مضافاً إلى أنّها مكاتبة ، وقد حكي عن سيّدنا الأُستاذ العلَّامة البروجردي قدّس سرّه الشريف أنّه قال : إنّ بعضهم قال : إنّ محمد بن سنان زعم أنّ الرضا ( عليه السّلام ) أجابه هكذا ضعيفة من حيث السّند لأنّ في طريق الصدوق إليه علي بن العبّاس وهو من الضعفاء ( 2 )( 2 ) يراجع تقريرات ثلاثة : 103 و 108 .، وقد رماه العلَّامة في محكيّ رجاله بالغلوّ ( 3 )( 3 ) خلاصة الأقوال : 367 ..
ومنها : رواية موسى بن بكر الواسطي قال : قلت لزرارة : إنّ بكيراً حدّثني عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) : أنّ النساء لا ترث امرأة ممّا ترك زوجها من تربة دار ولا أرض ، إلَّا أن يقوّم البناء والجذوع والخشب ، فتعطى نصيبها من قيمة البناء ، فأمّا التربة فلا تعطى شيئاً من الأرض ، ولا تربة دار ، قال زرارة : هذا لا شكّ فيه ( 4 )( 4 ) الوسائل : 26 / 211 ، أبواب ميراث الأزواج ب 6 ح 15 ..
ومنها : رواية الأحول ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سمعته يقول : لا يرثن النساء من العقار شيئاً ، ولهنّ قيمة البناء والشجر والنخل ، يعني : من البناء ( بالبناء ) الدّور