مسألة 7 - لا تقدير في غير ما تقدم من الشعر لكن يثبت له الأرش إن قلع منفرداً ولا شيء فيه لو انضم إلى العضو إذا قطع أو إلى الجلد إذا كشها فلا شيء للأهداب إذا قطع الأجفان ولا في شعر الساعد أو الساق إذا قطعا زائداً على دية العضو ( 1 ) .
مسألة 8 - يثبت الأرش في لحية الخنثى المشكل وكذا في لحية المرأة لو فرض النقص وفي كل مورد ممّا لا تقدير فيه ولو فرض إنّ إزالة الشعر في العبد أو الأمة تزيد في القيمة أو لا ينقص منها لا شيء عليه إلَّا التعزير . ولو فرض التعيب بذلك وجب الأرش ( 2 ) .
شرح
( 1 ) أمّا عدم التقدير في غير ما تقدم من الشعر فلعدم وجوده على ما عرفت فالثابت فيه الأرش ولا فرق بين صورتي العود وعدمه هذا فيما إذا قلع منفرداً وأمّا لو انضمّ إلى العضو إذا قطع أو إلى الجلد إذا كشط فلا شيء له حتى الأرش وقد نفى صاحب الجواهر وجدان الخلاف فيه بل عن المهذب البارع الإجماع وفي المسالك إنه لو قيل بذلك في جميع الشعور لضعف المستند فيها كان حسناً ، وإن كان فيه ما عرفت .
( 2 ) الخنثى المشكل بعد إنه لا يكون طبيعة ثالثة بل يكون إمّا مذكراً واقعاً وإما مؤنثاً كذلك لا يكون في لحيته تقدير وكذا لحية المرأة فلا يكون في إزالتها إلَّا الأرش ولو فرض حصول النقص بذلك من دون فرق بين الحرّ والحرة والعبد والأمة نعم لو فرض إن إزالة الشعر في العبد أو الأمة تزيد في القيمة أو لا ينقص منها شيء فليس عليه إلَّا التعزير بل قد يفرض ذلك في غير العبد والأمة كما هو المعمول بين النساء في