والاسْمُ القِفْوَةُ ؛ ومنه الكَلامُ المُقَفَّى .
وفي الحديثِ : لي خَمْسةُ أَسْماء منها كذا وأَنا المُقَفِّي . وفي حديثٍ آخر : وأَنا العاقِبُ . قالَ شمِرٌ : المُقَفِّي نحْو العاقب وهو المُوَلِّي الذَّاهِبُ . يقالُ : قَفَّى عليه : أي ذَهَبَ ؛ فكأَنَّ المَعْنى أَنَّهُ آخِرُ الأنْبياء .
وقيلَ : المُقَفِّي المُتَّبع للنَّبِيِّين .
وقَفَّى الرَّجلُ ذَهَبَ مُوَلِّياً ، أَي أَعْطَاهُ قَفاهُ ؛ وقولُ ابنِ أَحْمر :
لا تَقْتَفي بهمُ الشمالُ إذا * هَبَّتْ ولا آفاقُها الغُبْرُ ( 1 )
أي لا تُقِيمُ الشّمال عليهم ، يُريدُ تُجاوُزَهم إلى غيرِهم لخِصْبِهم وكثْرَةِ خَيْرِهم .
والقَفِيَّةُ المُختارُ .
وقَفَّيْتُ الشِّعْرَ تَقْفِيَةً : أَي جَعَلْت له قافِيَةً .
والقَفِيُّ : القاذِفُ .
والقَفَاوَةُ : الأَثَرَةُ ؛ قالَ الكُمَيْت :
وباتَ وَلِيدُ الحَيِّ طَيَّانَ ساغِباً * وكاعِبُهم ذاتُ القَفاوَةِ أَسْغَب ( 2 )
وقيلَ : هو حسْنُ الغِذاءِ .
وهو مُقْتَفًى به : إذا كانَ مُكْرَماً .
وأَقْفاهُ : أَعْطاهُ القَفاوَةَ ؛ قالَ الشاعرُ :
وتُقْفِي وَلِيدَ الحَيِّ إن كانَ جائِعا * وتُحْسِبُه إن كان ليسَ بجائِعِ ( 3 )
أَي تُعطيه ( 4 ) حتى يقول حَسْبي .
والقَفِيَّةُ : الطَّعامُ يُخَصُّ به الرَّجُل .
وتَقفَّاهُ : اخْتَارَهُ .
وتَقَفَّى التَّثنِيَة أَو الأَكَمَة : رَكِبَ قَفاهَا .
والقفيةُ : القَذِيفَةُ .
والقِفْوَةُ : ما اخْتَرْت من شيءٍ .
وهو قِفْوَتي : أَي خِيرَتي ممَّنْ أُوثِره . وأَيْضاً تُهَمَتي ، كأَنَّه مِن الأضْدادِ . وقالَ بعضُهم : قِرْفتي .
وقالَ أَبُو عَمْرٍو : القَفْو أَن يُصِيبَ النَّبتَ المَطَرُ ثم يَرْكبه التُّراب فيَفْسُد ؛ وهَمَزَه أَبو زَيْدٍ .
وقالَ أَبو زيْدٍ : قَفِيَتِ الأرضُ ( 5 ) قَفا إذا مُطِرَتْ وفيها نَبْت فجعلَ المطَرُ على النَّبْتِ الغُبارَ فلا تأْكُلُه الماشِيَةُ حتى يَجْلُوه النَّدَى .
قالَ الأزْهرِي : وسمِعْتُ بعضَ العَرَبِ يقولُ : قُفِيَ العُشْب فهو مَقْفُوٌّ ، وقد قَفاهُ السَّيْلُ ، وكَذلكَ إذا حَمَل الماءُ التُّرابَ عليه فصارَ مُوبئاً ( 6 ) .
والقِفْيَةُ ، بالكسْرِ العَيْبُ ؛ عن كُراعٍ .
والقَفِيَّةُ : الناحِيَةُ ؛ عن ابنِ الأعْرابي ؛ وأَنْشَدَ :
فأَقْبَلْتُ حتى كنتُ عند قَفِيَّةٍ * من الجالِ والأنْفاسُ مِنِّي أَصُونُها
أَي في ناحِيَةٍ مِن الجالِ .
والقفيانِ ، كعليان ( 7 ) : موضِعٌ .
ويقالُ في تَثْنِيَة قَفاً قَفَوان . قالَ أَبو الهَيْثم : ولم أَسْمَعْ قَفَيانِ .
وقَفَا اللَّهُ أَثَرَه : مثْلُ عَفا .
وقَفى عليهم الخيالُ إذا ماتُوا .
[ قلو ] : والقِلْوُ ، بالكسْرِ : الخفيفُ من كلِّ شيءٍ ؛ عن ابنِ سِيدَه .
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب .
( 2 ) اللسان والأساس وعجزه في التهذيب .
( 3 ) اللسان والأساس وبالأصل وتحسبه .
( 4 ) عن اللسان وبالأصل : تعطيه .
( 5 ) في التهذيب واللسان : قفئت الأرض قفئا .
( 6 ) كذا بالأصل وفي التهذيب : مؤبيا .
( 7 ) قيدها ياقوت القفيان تصغير تثنية القفا أو تصغير تثنية القفية .