وعامٌ قَسِيٌّ : ذو قَحْطٍ ؛ نقلَهُ الأَزْهرِي ؛ وأَنْشَدَ للراجزِ :
* ويُطْعِمُونَ الشحمَ في العامِ القَسِيّ *
* قِدماً إذا ما احْمَرَّ آفاقُ السُّمِيّ *
* وأَصْبَحَتْ مِثْلَ حَواشِي الأَتْحَمِيّ ( 1 ) *
وقالَ شَمِرٌ : العامُ القَسِيُّ الشَّديدُ لا مَطَرَ فيه .
وقَسَا : ة بمِصْرَ مِن أَعْمالِ جَزيرَةِ قويسنا .
وأَيْضاً : قارَةٌ لتَمِيمٍ ( 2 ) ؛ جاءَ في شِعْرٍ ، أَي في قوْلِ ابنِ أَحْمر :
بجَوَ من قَساً ذَفِرِ الخُزامى * تَهادى الجِرْبِياء به الحَنِينا ( 3 )
وهو حَبْلٌ مِن حِبالِ الدَّهْناءِ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لرجُلٍ من بَني ضبةَ :
لنا إبِلٌ لم تَدْرِ ما الذُّعْرُ بَيْتُها * بتِعْشارَ مَرْعاها قَسا فصَرائِمُهْ ( 4 )
هكذا هو في الصِّحاحِ .
وفي التَّهذِيب : قَسا ، غَيْر مجْرَى : اسْمُ مَوْضِعٍ ( 5 ) ؛ وقال ذُو الرُّمّة :
سَرَتْ تَخْبِطُ الظَّلْماء من جانِبَيْ قَسا * وحُبَّ بها مِن خابِطِ الليلِ زائرُ
وقالَ أَيْضاً :
ولكنَّني أُفْلِتُّ مِن جانِبَيْ قَسا * أَزُورُ امْرأً مَحْضاً كرِيماً يَمانِيا
يُقْصَرُ ويُمَدُّ ، كِلاهُما عن ثَعْلب .
قال ابنُ سِيدَه : وقُساءٌ مَوْضِعٌ أَيْضاً ؛ وقد قيلَ : هو قَسًى بعَيْنِه .
وقُساءٌ ، كغُرابٍ : جَبَلٌ ؛ عن ابنِ برِّي .
قالَ الوَزيرُ المَغْربي : قُساءُ اسْمُ موضِعٍ ، غيْرُ مَصْروفٍ .
قال ابنُ الأعْرابي : وكلُّ اسْمٍ على فُعالٍ فإنَّه يَنْصَرِفُ ، فأَمَّا قُساء فلا يَنْصرفُ لأنَّه في الأصْلِ قُسَواء على فُعَلاء .
وأَقْسى : سَكَنَهُ ، أَي هذا المَوْضِع ؛ عن ابنِ الأعرابي .
وقِساءٌ ، ككِساءٍ : ع عنْدَ ذاتِ العُشَرِ من مَنازِلِ حاجِّ البَصْرَةِ بينَ ماوِيَةَ واليَنْسوعة ؛ كذا في التكْمِلَةِ ، وهو يَنْصرفُ ؛ قالَهُ الوَزيرُ .
وقالَ أبو عليَ القالِي : قُساءٌ اسْمُ جَبَلٍ ، يَنْصرفُ ؛ كذا قال ابنُ الأنْبارِي . وقد قَصَرَه ذو الرُّمّة فقالَ :
أولئك أشباه القلاصِ التي طوتْ * بنا البُعدَ من نعفى قَسَا فالمصانعِ
والأَقْسَيانُ : نَبْتٌ .
وأَيْضاً : عَلَمٌ .
وقَسِيُّ بنُ مُنَبِّهٍ ، كغَنِيَ : أَخُو ثَقِيفٍ ؛ كذا في المُحْكم .
وفي الصِّحاح : لَقَبُ ثَقيفٍ . قالَ أَبو عبيدٍ : لأنَّه مَرَّ على أبي رِغال وكان مُصَدِّقاً فقَتَله فقيلَ : قَسَا قَلْبه فسُمِّي قَسِيًّا ؛ قالَ شاعِرُهم :
نحنُ قَسِيُّ وقَسا أَبُونا
قُلْت : وهذا الذي ذَكَرَه الجَوْهري وهو المُوافِقُ لقوْلِ أَئِمَّةِ النَّسَبِ .
قال أَبو عبيدٍ القاسِمُ بنُ سلام مِن النَّسَّابَة : وَلَد مُنَبِّهُ بنُ بكْرِ بنِ هوازن ثَقِيفاً ، واسْمُه قَسِيٌّ ، وأُمُّه أُمَيْمة بنْتُ سعْدِ بنِ هُذَيْل بنِ مدركة ، إلى آخِرِ ما قال .
وذُو قَسِيَ ، كغَنِيَ : طَرِيقُ اليَمَنِ إلى البَصْرَةِ .
وقُسَياءُ ، كشُرَكاءَ : جَبَلٌ أَو وادٍ باليَمامَةِ .
وقُسَيَّانُ ، كعُلَيَّانَ : وادٍ قُرْبَ اليَمامَةِ ، أَو صَحْراءُ بها .
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب والتكملة بدون نسبة .
( 2 ) في ياقوت : قسا قارة ببلاد تميم ، يقصر ويمد ، نقله عن ثعلب .
( 3 ) اللسان وفيه : الجنينا وفي التهذيب ومعجم البلدان برواية :
بهجل . . . تداعى الجربياء به الحنينا
وفي ياقوت : الخنينا .
( 4 ) اللسان والصحاح .
( 5 ) في التهذيب : موضع بالعالية .