ضمِّها وفَتْحِها ؛ قالَ ابنُ نُقْطَة : الفَتْحُ أَكْثَر وأَشْهَرُ ، وهي بُلَيْدَةٌ بثَغْرِ خُرَاسانَ ممَّا يلِي خَوَارزم وتُعْرَفُ في العَجَمِ بفَراوُوه بوَاوَيْن أُولاهُما مَضْمُومَة ، وبها رِباطٌ بناهُ عبدُ اللّهِ بنُ طاهِرٍ في خِلافَةِ المأْمُون ، منها : أَبو نُعَيْم محمدُ بنُ القاسِمِ الفَراويُّ صاحِبُ رِباطِها عن حميدِ بنِ زِنْجَوَيَه وغيرِهِ ؛ ومنها أَبو الفَضْل ( 1 ) محمدُ بنُ الفَضْل الفَراوِيُّ الإمامُ المَشْهورُ ذُو الكُنَى رَاوِيَةُ صَحِيحِ مُسْلم وفيه يقولونَ أَلفُراوي ألف رَاوِي ، وتَرْجَمَتُه واسِعَةٌ مَشْهُورَةٌ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
فَرْوَةُ الرأْسِ : أَعْلاهُ ؛ وبه فُسِّر قولُ الرَّاعِي السابِقُ .
وضَرَبَه على أُمِّ فَرْوَتِه : أَي هامَتِه .
وأُمُّ فَرْوَةَ : ثلاثَةٌ من الصحابيات .
وأَبو فَرْوَة : البَلُّوطُ ، مِصْريَّةٌ ؛ سُمِّي بذلكَ لأنَّ في داخِلِ قِشْرِه كَهَيْئةِ وَبَرِ الإبِلِ .
والفرَّاءُ : مَنْ يَصْنَعُ الفِراءَ ؛ وأَيْضاً مَنْ يَبِيعُها ، وقد نُسِبَ كذلك جَماعَةٌ من المحدِّثِين ، منهم : أَبو القاسِمِ نُوحُ بنُ صالِحٍ النَّيْسابُورِي عن مالِكٍ ، ومُسْلم الزنجي ، وابنُ المُبارَكِ ، وأَبو يَعْلى محمدُ بنُ الحُسَيْن بنِ خَلَف بنِ أَحمدَ الفرَّاء فَقِيهٌ حَنْبليٌّ رَوَى عن أَبي القاسِمِ البَغَوي ويَحْيَى بنِ صاعِدٍ ، وعنه أَبو بكْرٍ الأنْصارِي وغيرُهُ ماتَ في رَمَضانَ سَنَة 458 ؛ وأَخُوه أَبو حازِمٍ عن الدَّارقْطني ، وعنه الخطيبُ ، ماتَ بتنيس ( 2 ) سَنَة 438 ودُفِنَ بدِمْياط واخْتَلَطَ آخِرَ عُمْرِه .
وأَمَّا أَبو زكريا يَحْيى بنُ زِيادِ بنِ عبدِ اللّهِ الكُوفي اللُّغَوي فإنَّه قيلَ له الفرَّاءُ لأنه كانَ يَفْرِي الكَلامَ فهو إذاً مِن فَرَى يَفْرِي محلُّه في الترْكيبِ الذي بَعْده ؛ يقالُ : هو ومحمدُ بنُ الحَسَنِ ابْنا خالَةٍ ثِقَة رَوَى عن الكِسائي ، وماتَ ( 3 ) سَنَة 307 عن ثلاثٍ وسِتِّين .
وإسْحاقُ بنُ محمدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ عبدِ اللّهِ بنِ أَبي فَرْوَة القرشيُّ الفَرَويُّ مَوْلى عُثْمان ثِقَةٌ عن مالِكٍ ؛ وعنه أَبو زَرْعَةَ وأَبو حاتِمٍ والبُخارِي .
وفَرْوانُ : بَلَدٌ بفارِسَ ، منها : أَبو وهبٍ منبهُ بنُ محمدٍ الواعِظُ ماتَ في حُدودِ سَنَة خَمْسمائَةٍ .
وفَرَوَةُ ، محرّكةً : قَرْيةٌ بسرخس ، منها : أَبو عليَ لُقْمانُ بنُ عليَ الفَرَويُّ حدَّثَ عنه أَبو أَحمدَ بنُ عديَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ فزو ] : فَزَاوةُ ، بالفَتْح : جدُّ أَبي بكْرٍ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْن بنِ يوسُفَ بنِ النَّضْر بن فَزَاوَةَ الفَزَاوِيُّ النّسفيّ مِن أَهْلِ أَفْرَان ( 4 ) نُسِبَ إلى جَدِّهِ ، سَمِعَ إبراهيمَ بن سَعْدٍ النَّسفي ، وعنه حَفِيدُه أَبو الأَزْهرِ أحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُمَر الإفراني ( 5 ) ماتَ سَنَة 320 .
[ فرى ] : ي فَراهُ يَفْرِيهِ فَرْياً : شَقَّهُ شَقًّا فاسِداً ، أَو صالِحاً ، كفَرَّاهُ ، بالتَّشْديدِ ، وأَفْراهُ .
وفي الصِّحاح : فَرَيْتُ الشيءَ أفرِيه فَرْياً : قَطَعْتُه لأُصْلِحه .
وفي المُحْكم : فَرَى الشيءَ فَرْياً وفَرَّاهُ : شَقَّه وأَفْسَدَهُ .
وقالَ الأزْهرِي : الإفْراءُ هو التّشقِيقُ على وَجْهِ الفَسَادِ .
وقالَ الأصْمعي : أَفْرَى الجِلْدَ مَزَّقَه وخَرَّقَهُ وأَفْسَدَهُ يُفْرِيه إفْراءً .
وفي الأساس : يقالُ قد أَفْرَيْتَ وما فَرَيْت ، أَي أَفْسَدْت وما أَصْلَحْت .
ومِثلُ هذا نقلَهُ الجَوْهرِي أَيْضاً عن الكِسائي ؛ وكأَنَّ المصنِّفَ جَمَعَ بينَ القَوْلَيْن .
ولكن قالَ ابنُ سِيدَه : والمُتْقنونَ مِن أَئِمَّة اللُّغَةِ يقولونَ : فَرَى للإفْسادِ ، وأَفْرَى للإصْلاحِ ، ومَعْناهُما الشّقّ ؛ وقولُ الشاعرِ :
هامش
( 1 ) في معجم البلدان فراوة : أبو عبد الله .
( 2 ) قيد ابن الأثير وفاته في اللباب بالحروف سنة ثلاثين وأربعمئة ، في المحرم .
( 3 ) في اللباب : ومات سنة تسع ومائتين .
( 4 ) كذا بالأصل وياقوت ، وفي التبصير 3 / 1100 أفزان ، بالزاي ، واقتصر ياقوت على ذكرها بالراء وهي قرية من قرى نخشب .
( 5 ) في التبصير : الأفزاني .