برش ( 1 ) ؛ ومنه الحديثُ : إنَّ الخَضِر جَلَسَ على فَرْوةٍ بَيْضاء فاهْتَزَّتْ تَحْتَه خَضْرَاء .
والفَرْوَةُ : الغِنَى ، والثَّرْوَةُ إبدالٌ ؛ قالَ الفرَّاءُ : إنَّه لَذُو فَرْوةٍ مِن المالِ وثَرْوةٍ بمعْنًى ؛ والأَصْمعي مِثْلُه ؛ كذا في الصِّحاح .
وفَرْوَةٌ : رجُلٌ ، وهو فَرْوَةُ بنُ مسيكٍ المرادي الصَّحابيُّ رَوَى عنه الشَّعْبي وجماعَةٌ .
وفَرْوَةُ بنُ قَيْسٍ عن عَطاء .
وفَرْوَةُ بنُ مُجاهدٍ اللخميُّ من شيوخ إبْراهيمَ بنِ أَدْهم .
وفَرْوَةُ بنُ أَبي المغراءِ الكِنْدي من شيوخِ البُخاري والدَّارِمي .
وفَرْوَةُ بنُ نوفلٍ الأشْجعِي عن عليَ .
وفَرْوَةُ بنُ يُونُس الكِلابي عن هِلالِ بنِ جُبَيْرٍ ، وجماعَةٌ آخَرُون يسمّون بذلكَ .
وقالَ الجَوْهرِي : الفَرْوَةُ قِطْعَةُ نَباتٍ مُجْتَمِعَةٌ يابِسَةٌ ، قالَ :
* وهامةٍ فَرْوَتُها كالفَرْوة *
وقالَ الأزْهرِي : الفَرْوَةُ : جُبَّةٌ شُمِّرَ كُمَّاها ؛ قالَ الكُمَيْت :
إذا التَفَّ دُونَ الفَتاةِ الكَمِيع * وَوَحْوَح ذو الفَرْوَةِ الأَرْمَلُ ( 2 )
وقيلَ : الفَرْوَةُ : نِصْفُ كِساءٍ يُتَّخَذُ مِن أَوْبارِ الإِبِلِ ، وهو المَعْروفُ الآنَ بالجُبَّةِ .
والفَرْوَةُ : الوَفْضَةُ شِبْه الخَرِيطَةِ من الجِلْدِ يَجْعَلُ السَّائِلُ فيها صَدَقَتَهُ .
والفَرْوَةُ : التَّاجُ ؛ ومنه قولُ الزَّمَخْشري : هو فَقيرٌ وإن كَنَز الإبْزيز ولَبِسَ فَرْوَةَ أَبْرويز ، أَي تاجَهُ ، وإنَّما سُمِّيَت به لأنَّه كانَ مُتَّخَذاً مِن الجُلُودِ .
والفَرْوَةُ : خِمارُ المَرْأَةِ ؛ ومنه الحديثُ : إنَّ الأَمَةَ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِها مِن وَراء الجِدارِ ؛ قالَهُ عُمَرُ حينَ سُئِلَ عن حدِّها ، أَي قِناعَها أَو خِمارَها ، أَي تبَذَّلَتْ وخَرَجَتْ بغيرِ تَلَفّعٍ كالحرَّةِ .
وجُبَّةٌ مُفَرَّاةٌ ، بالتّشْديدِ : أَي عليها فَرْوَةٌ .
وافْتَرَى فَرْواً حَسَناً : لَبِسَهُ ؛ ومنه قوْلُهم : المُفْتَرِي لا يَجِدُ البَرْدَ : أَي لابِسُ الفَرْوَةِ ؛ قالَ العجَّاج :
يَقْلِبُ أُولاهُنَّ لَطْم الأَعْسَرِ * قَلْبَ الخُراسانيِّ فَرْوَ المُفْتَرِي ( 3 )
وذُو الفَرْوَةِ : السَّائِلُ لأنَّهُ يَأْتِي مُشْتمِلاً بفَرْوَتِه ، وهي الوَفْضَةُ التي تقدَّمَ ذِكْرُها .
وذُو الفَرْوَيْنِ ، مُثَنَّى الفَرْو : جَبَلٌ بالشَّامِ . وفي مُعْجم نَصْر : جِبالٌ بالشامِ .
وساقُ الفَرْوَيْنِ : جَبَلٌ بنَجْدٍ في دِيارِ بَنِي أَسَدٍ ، وساقٌ جَبَلٌ آخرُ يُذْكَرُ مُفْرداً ومُضافاً كما تقدَّمَ .
وذُو الفُرَيَّةِ ، كسُمَيَّةَ : فارِسٌ كانَ إذا أَرادَ القِتالَ أَعْلَم بفَرْوَةٍ ، كأَنَّه مُصَغَّرُ فَرْوَة .
وذُو الفُرَيَّةِ : وهبُ بنُ الحارِثِ القُرَشِيُّ الزهريُّ شاعِرٌ ؛ نقلَهُ الحافِظُ ( 4 ) .
وفَرْوانُ : اسْمُ ( 5 ) رجُلٍ .
وفارِيانانِ ؛ وفي كتابِ السّمعاني فِرْيانانِ ، بالكَسْرِ ، وإذاً فموضِعُه الترْكِيبُ الذي يَلِيه ؛ ة بمَرْوَ ، منها : محمدُ بنُ تميمٍ ؛ وأَبو عبدِ الرحمنِ أَحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بن حكيمٍ الهَمَدانيُّ عن أَنَس بنِ عِياضٍ وغيرِهِ ، رَوَى عنه ( 6 ) الثِّقاتُ وقد تُكلِّمَ فيه .
وفَرَاوَةُ ( 7 ) : د بخُرَاسانَ ؛ قالَ الحافِظُ : اخْتُلِفَ في
هامش
( 1 ) في اللسان : فرش .
( 2 ) اللسان والتهذيب .
( 3 ) اللسان والتهذيب .
( 4 ) التبصير 3 / 1076 وفي التكملة : وذو القرية : شاعر ، وقال في موضع آخر . وذو الفرية : من الفرسان ، واسمه وهب بن الحارث الزهري ، وكان إذا أراد القتال ، أعلم بفروة .
( 5 ) في القاموس بالرفع منونة ، وأضافه الشارح فرفع التنوين .
( 6 ) في اللباب : عن .
( 7 ) في اللباب : فراو ، بضم الفاء .