ويقالُ : هَوَتْ أُمُّه فهي هاوِيَةٌ أَي ثاكِلَةٌ .
وقال بعضُهم : أَي صارَتْ هاوِيَةٌ مَأْواهُ .
ومَضَى هَوِيٌّ مِن الَّليْلِ ، كغَنِيَ ويُضَمُّ ؛ وكذا تَهْواءٌ من اللَّيْلِ ، أَي ساعَةٌ مُمْتدَّة منه . ويقالُ : الهَوِيُّ الحِينُ الطَّويلُ ، أَو هَزِيعٌ مِن اللّيْلِ ، أَو مِن الزَّمان ، أَو مُخْتَصّ باللّيْلِ ؛ كلُّ ذلكَ أَقْوالٌ .
وأَهْوى ، وسُوقَةُ أَهْوَى ، ودارَةُ أَهْوى : مَوَاضِعُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الهَواءُ : كلُّ شيءٍ مُنْخَرِقُ الأسْفَل لا يَعِي شيئاً كالجرابِ المُنْخَرِق الأسْفْل وما أَشْبَهه ؛ وبه فُسِّر قولهُ تعالى : وأَفْئِدَتُهم هَواءٌ ؛ قالَهُ الزجَّاج والقالِي .
وهَوَى صَدْرُه يَهْوِي هَوًى ( 1 ) : خَلا ؛ قالَ جريرٌ :
ومُجاشِعٌ قَصَبٌ هَوَتْ أَجْوافُهم * لَوْ يَنْفَخُونَ مِنَ الخُؤُورةِ طارُوا ( 2 )
والمَهْوَى : هو المَهْواةُ .
وتَهاوَوا في المَهْواةِ : سَقَطَ بعضُهم في إثْرِ بعضٍ .
وأَهْوَتِ العُقابُ : انْقَضَّتْ على الصَّيْدِ فأَراغَتْه ، وذلكَ إذا ذَهَبَ هكذا وهكذا وهي تَتْبَعُه .
والإهِواءُ والاهْتِواءُ : الضَّرْبُ باليَدِ والتناوُلُ .
وأَهْوَى بالشيءِ : أَوْمَأَ به .
وأَهْوَى إليه بسَهْمٍ واهْتَوَى إليه به .
والهاوِي من الحُرُوفِ سُمِّي به لشدَّةِ امْتِدادِه وسَعَةِ مَخْرَجِه .
وأَهْواهُ : أَلْقاهُ مِن فَوْق ؛ ومنه قولهُ تعالى : ( والمُؤْتَفِكَةُ أَهْوَى ) ( 3 ) ، أَي أَسْقَطَها فهَوَتْ .
وهَوَى الشيءُ هَوِيًّا وَهَى ( 4 ) .
وهَوَتِ الناقَةُ تَهْوِي هُوِيًّا ، فهي هاوِيَةٌ : عَدَتْ عَدْواً شَديداً ؛ قالَ :
فَشَذَّ بها الأماعِز وهْيَ تَهْوي * هُوِيَّ الدَّلْوِ أسْلَمها الرِّشاء
والمُهاواةُ : المُلاجَّةُ ؛ وأَيْضاً شِدَّةُ السَّيْرِ .
وتَهاوَى : سارَ شَديداً ؛ قال ذُو الرُّمّة :
فلم تَسْتَطِعْ مَيُّ مُهاوَاتَنا السُّرَى * ولا لَيْلَ عِيسٍ في البُرِينَ سَوامِ ( 5 )
وأَنْشَدَ ابنُ برِّي لأبي صَخْر ( 6 ) :
إيَّاكَ في أَمْرِك والمُهاواهْ * وكَثْرَة التَّسْويفِ والمُماناهْ
والهَوِيُّ ، كغَنِيَ : المَهْوِيُّ ، قالَ أَبو ذؤَيْبٍ :
فهُنَّ عُكُوفٌ كنَوْحِ الكَرِي * مِ قدْ شَفّ أَكْبادَهُنَّ الهَوِي ( 7 )
أَي فَقْدُ المَهْويِّ .
قال ابنُ برِّي : وقد جاءَ هَوَى النَّفْس مَمْدوداً في الشِّعْر ؛ قَالَ :
وهانَ على أَسْماءَ إنْ شَطَّتِ النَّوى * نَحِنُّ إليها والهَواء يَتُوقُ
ورجُلٌ هَوٍ : ذُو هَوًى مُخامِرُه .
وامْرأَةٌ هَوِيَةٌ ، كفَرِحَةٍ : لا تَزالُ تَهْوى ، فإذا بُنيَ منه فَعْلةٌ ، بسكونِ العَيْن ، تقولُ هَيَّة مِثْل طَيَّة ، وإذا أَضَفْتَ الهَوَى إلى النَّفْس تقولُ هَوَاي إلاَّ هُذَيْلاً فإنَّهم يقولونَ
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب : هواء .
( 2 ) اللسان والتهذيب برواية : هوت أجوافه .
( 3 ) سورة النجم ، الآية 53 .
( 4 ) كذا بالأصل واللسان ، وكتب مصححه : كذا في الأصل ، وعبارة المحكم : وهوى هويا ، وهاوى : سار سيرا شديدا .
( 5 ) ديوانه ص 602 والتهذيب ، وفي اللسان والمقاييس 6 / 16 والصحاح وتبعه في التكملة :
ولا ليل عيس في البرين خواضع
قال الصاغاني والقصيدة ميمية ، وقبل البيت :
فإن كنت إبراهيم تنوين فالحقي * نزره وإلا فارجعي بسلام
( 6 ) في اللسان : أبي صخرة .
( 7 ) ديوان الهذليين 1 / 67 برواية : قد لاح والمثبت كرواية اللسان .