وقالَ ابنُ الأعْرابي : هُم المُتَحَيِّرُونَ من النَّاسِ ؛ وليسَ في نَصِّه مِن النَّاسِ .
وهَاشَاهُ : مَازَحَهُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ هشا ] : هَشا ( * ) : قالَ ابنُ الأعْرابي : هَاشاهُ إذا مازَحَهُ ؛ نقلَهُ الصَّاغاني في التكملةِ ؛ وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي والجماعَةُ .
[ هصو ] : وهَصَا هَصْواً : أَهْمَلَهُ الجَوْهري .
وقال ابنُ الأعْرابي : أَي أَسَنَّ وكَبِرَ .
قالَ : والأَهْصاءُ الأشِداءُ .
قالَ : وهَاصاهُ إذا كَسَرَ صُلْبَهُ ؛ وصَاهاهُ رَكِبَ صَهْوَته ؛ كذا في التكملةِ واللِّسانِ .
[ هضو ] : وهَاضاهُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي .
وقالَ ابنُ الأعرابي : أَي اسْتَحْمَقَهُ ، واسْتَخَفَّ به .
قالَ : والأهْضاءُ الجماعاتُ مِن النَّاسِ .
وقال غيرُهُ : الهِضاةُ ، بالكسر ، الذُّؤَابَةُ .
وأَيْضاً : الأتانُ . وضَبَطَ الصَّاغاني الهَضاةَ ( 1 ) بالفَتْح في المَعْنَيَيْن .
[ هطو ] : وهَطَا هَطْواً :
أَهْملَهُ الجَوْهري .
وقال ابنُ الأعْرابي : إذا رَمَى ؛ وطَها : إذا وَثَبَ .
قالَ : والهُطَى ، كهُدًى : الصِّراعُ ، أَو الضَّربُ الشَّديدُ ؛ كذا في التكملةِ واللّسانِ .
[ هغي ] : ي الهاغِيَةُ : أهْملَهُ الجَوْهرِي وصاحِبُ اللِّسانِ .
وهي المرأَةُ الرَّعْناءُ ، نقلَهُ الصَّاغاني ( 2 ) عن ابنِ الأعْرابي .
[ هفو ] : وهَفَا في المَشْي يَهْفُو هَفْواً وهَفْوةً وهَفَواناً ، بالتّحْريكِ : أَسْرَعَ وخَفَّ فيه ؛ ومنه مَرَّ الظَّبيُ يَهْفُو : أَي اشْتَدَّ عَدْوُهُ ؛ وقالَ بِشْرٌ يصِفُ فرَساً :
يُشَبَّه شَخْصُها والخَيْلُ تَهْفُو * هُفُوًّا ظِلَّ فَتْخاءِ الجَناحِ ( 3 )
وهَفَا الطَّائِرُ هَفْواً : خَفَقَ بجَناحَيْهِ وطارَ ؛ وأنْشَدَ الجَوْهرِي :
وهْوَ إذا الحَرْبُ هَفا عُقابُه * مِرْجَمُ حَرْبٍ تَلْتَظِي حِرابُه ( 4 )
وهَفا الرَّجُلُ هَفْواً وهَفْوةً : زَلَّ ، وهي الهَفْوةُ للزَّلَّةِ والسَّقْطَةِ ؛ ومنه لكلِّ عالمٍ هَفْوةٌ ؛ والإِنْسانُ كثيرُ الهَفَواتِ .
وهَفَا أَيْضاً : إذا جاعَ يَهْفُو هَفْواً فهو هافٍ ، نقلَهُ الجَوْهري ؛ وإنَّما سُمِّي الجائِعُ هافِياً لكوْنِه يَخْفِقُ فُؤادُه عنْدَ الجُوعِ .
وهَفَتِ الصُّوفَةُ في الهواءِ تَهْفُو هَفْواً ، بالفتح ، وهُفُوّاً ، كعُلُوَ : ذَهَبَتْ ؛ وكَذلكَ الثّوْبُ ، ورَفارِفُ الفُسْطاطِ إذا حَرَّكَتْه الرِّيحُ ؛ وهَفَتِ الرِّيحُ بها : حَرَّكَتْها وذَهَبَتْ بها .
ومِن المجازِ : هَفَا الفُؤادُ يَهْفُو وهَفْواً : ذَهَبَ في أثَرِ الشَّيءِ .
وأَيْضاً : طَرِبَ .
والهَفَا ؛ مَقْصورٌ : مَطَرٌ يُمْطِرُ ثم يَكُفُّ .
والهَفْوُ : المَرْءُ الخفيفُ ؛ كذا في النسخِ ، والصَّوابُ : الهَفْوَةُ : المَرُّ الخفيفُ .
وهَوافِي الإِبِلِ : ضَوالُّها ؛ واحِدَتْها هافِيَةٌ ؛ ومنه حديثُ عُثْمان : أنَّه وَلَّى أَبا غاضِرَةَ الهوافِيَ ، أَي الإبِلَ الضَّوالَّ .
هامش
( * ) هكذا بالأصل في الاستدراكات فالمادة هي من أصل القاموس وعبارته : ( و ، هاشاه : مازحه ) .
( 1 ) كذا وضبطت اللفظتان في التكملة بالكسر ضبط حركات .
( 2 ) كذا ، وفي التكملة : الهاغية : الرعناء ، وليس في نصها المرأة .
( 3 ) اللسان والصحاح .
( 4 ) اللسان والصحاح بدون نسبة .