فإنَّما حرَّكَ الياءَ بالكَسْر للضَّرُورَةِ ورَدَّه إلى أَصْلِه ، وجائِزٌ في الشِّعْرِ أَن يُرَدَّ إلى أصْلِه .
وقد غَنِيَتْ ، كرَضِيَ غِنًى . ويقالُ : أَغْنَى عنه غَناءَ فُلانٍ ، كسَحابٍ ، ومَغْناهُ ومَغْناتَهُ ، ويُضمَّانِ ؛ أي نابَ عنه ؛ كما في المُحْكم .
وفي التَّهذيبِ والصِّحاح : أَي أَجْزَأَ عنْكَ مُجْزَأَهُ وَمَجْزَأَهُ ومُجْزَاتَه .
وقالَ الَّراغبُ : أَغْنَى عنه كذا إذا كَفَاهُ ، ومنه قولُه تعالى : ( ما أَغْنَى عنِّي ماليه ) ( 1 ) ، ( ولن تُغْنِي عنهم أَمْوالُهم ) ( 2 ) .
وحَكَى الأزْهرِي : ما أَغْنَى فلان شيئاً بالعَيْن والغَيْن : أَي لم يَنْفَع في مُهمَ ولم يكْفَ مُؤْنَةً .
وقالَ أَيْضاً : الغَناءُ ، كسَحابٍ : الإجْزاءُ . ورجُلٌ مُغْنٍ : أَي مُجْزٍ ( 3 ) كافٍ وسَمِعْتُ بعضَهم يُؤَنِّبُ عَبْدَه ويقولُ : أَغْنِ عنِّي وَجْهَكَ بل شَرَّكَ ، أَي اكْفِنِي شَرَّكَ وكُفَّ عنِّي شَرَّك ؛ ومنه قولُه تعالى : ( شَأْنٌ يُغْنِيه ) ( 4 ) ، أَي يَكْفِيه شُغْلُ نَفْسِه عن شُغْلِ غيرِهِ .
ويقالُ : ما فيه غَناءُ ذاك ( 5 ) : أَي إقامَتُه ، والاضْطِلاعُ به ( 6 ) ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه .
وغَنِيَ بالمَكانِ ، كَرَضِيَ : أَقام به غِنًى .
وفي التَّهذيبِ ؛ غَنِيَ القوْمُ في دارِهِم : إذا طالَ مُقامُهم فيها .
وقالَ الراغبُ : غَنِيَ في مَكانِ كذا ، إذا طالَ مُقامُه مُسْتَغْنِياً به عن غيرِهِ ، ومنه قولُه تعالى : ( كأَنْ لم يَغْنَوْا فيها ) ( 7 ) ، أَي لم يُقِيموا فيها .
وغَنِيَ : أَي عاشَ ، نقلَهُ الجَوْهرِي .
وغَنِيَ : لَقِيَ ، هكذا في النُّسخِ ولعلَّه بَقِيَ وسيَأْتي قرِيباً ما يُحقِّقُه .
والمَغْنَى : المَنْزِلُ الذي غَنِيَ به أَهْلُه ثم ظَعَنُوا عنه .
قالَ الَّراغبُ يكونُ للمَصْدرِ والمَكانِ ، والجَمْعُ المغَانِي .
أَو عامٌّ ، أَي في مُطْلقِ المَنْزلِ ، وكأَنَّه اسْتِعْمالٌ ثانٍ .
وغَنِيتُ لكَ مِنِّي بالموَدَّةِ والبِرِّ : أَي بَقِيْتُ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه ؛ وهذا يُحقِّقُ ما تقدَّمَ من قوْلِه : وغَنِيَ بَقِيَ وقولُ الشَّاعِرِ :
غَنِيَتْ دارُنا تِهامَةَ في الدَّه * رِ وفيها بَنُو مَعَدِّ حُلُولا ( 8 )
أَي كانَتْ ؛ ومنه قولُ ابنِ مُقْبِل :
أَأُمَّ تَمِيمٍ إن تَرَيْنِي عَدُوُّكُم * وبَيْتِي فقد أَغْنى الحبيبَ المُصافِيا ( 9 )
أَي أَكونُ الحَبيبَ .
وقالَ الأزْهرِي : يقالُ للشيء إِذا فَنِيَ كأَنْ لم يَغْنَ بالأمْسِ ، أَي كأَنْ لم يَكُنْ .
وغَنِيَتِ المرْأَةُ بزَوْجِها غُنْياناً ، بالضَّمِّ ، وغِنَاءً : اسْتَغْنَتْ بهِ ؛ ومنه اشْتِقاقُ الغانِيَةِ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لقيْس ابن الخَطِيم :
أَجَدَّ بعَمْرة غُنْيانُها * فتَهْجُرَ أَمْ شانُنا شانُها ؟ ( 10 )
والغِناءُ ، ككِساءٍ ؛ من الصَّوْتِ : ما طُرِّبَ به ؛ قالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْر :
تاج العروس — صفحة 29
مساهمون: مرتضى الزبيدي
ص٢٩