* قُلْت : ذَكَرَه عنْدَ قَوْل امْرأَةٍ مِن الأنْصارِ ، اسْمُها حُمَيْدَةُ بنْتُ النُّعْمان بنِ بشيرٍ الأنصارِي مِن قَصِيدَة :
نَكَحْت المَدِينِي إذ جاءَني * فيَا لَكِ من نَكْحَةٍ غالِيَة
له ذفر كصنان التّيُو * سِ أَعْيى على المِسْكِ والغالِيَة ( 1 )
وتَغَلَّى الرَّجلُ : تَخَلَّقَ بها ، كتَغَلَّل بها ، وذُكِرَ في الَّلام .
والغَلانِيَةُ ، كالعَلانِيَةِ : التَّغالِي بالشَّيءِ ، والنَّونُ زائِدَةٌ .
* قُلْت : الصَّوابُ ذِكْرُه في غلو ، فإنَّه من مَصادِرِ غَلَوْت في الأمْرِ غلانِيَةً إذا جاوَزْتُ فيه الحدَّ .
والتغْلِيَة : أنْ تسَلّمَ من بُعدٍ وتُشِيرَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
غَلَّى الرَّجُلَ تَغْليةً : خَلَّقَه بالغالِيَةِ .
وبَنُو غِلِيَ : بكَسْرَتَيْن ، قَبيلَةٌ من أُصُولِ جَنْب ، وهو غِلِيُّ بنُ يَزِيدَ بنِ حَرْبٍ ، وتقدَّمَ ذِكْرُه .
وابنُ المُغلِي ، بضم الميمِ وكسْرِ اللامِ : هو العَلاءُ ( 2 ) علي بن مَحْمودٍ السّلمانيُّ الحَمَويُّ الحَنْبليُّ ، قاضِي حَمَاة ثم حَلَبَ ثم الدِّيارِ المِصْرِيَّة ، أَحَدُ أَذْكِياءِ العَصْر ماتَ في أَوائِلِ سَنَة 838 ولم يُكْمِلِ السِّتِّين .
وغَلِيَ الرَّجلُ ، كرَضِيَ : اشْتَدَّ غَضَبُه ، عن ابنِ القطَّاع ، وهو مجازٌ .
ويَحْيَى بنُ سعْدٍ القُطفْتي بنُ غالِيَةَ عن أَبي الفَتْح ابن المنّى .
وأمُّ الوَفاءِ غالِيَةُ بنْتُ محمدٍ الأصْبَهانيَّةُ ( 3 ) عن هِبَةِ اللّهِ بنِ حنَّة .
ويوسفُ بنُ أَحمدَ الفسولي ( 4 ) يُعْرَفُ بابنِ غالِيَةَ آخِرُ مَنْ رَوَى عن مُوسَى ابنِ الشَّيْخِ عَبْد القادِرِ .
وأَبو مَنْصور محمدُ بنُ حامدِ بنِ محمدٍ النَّيْسابُوري يُعْرَفُ بالغالِي ، وهي أُمُّ جَدِّه وهي أُمُّ الوَفاءِ المَذْكُورَةِ ، رَوَى عنه الحاكِمُ .
[ غمو ] : وغَمَا البَيْتَ يَغْمُوه غَمْواً : غَطَّاهُ بالطِّينِ والخَشَبِ ، وما يُغَطَّى به الغِماءُ ، وتَثْنِيتُه غَمَوان ؛ نقلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ وغيرُهُ ، وهو واوِيٌّ يائِيٌّ .
[ غمى ] : ي غَمِيَ على المريضِ وأُغْمِيَ ، مَضْمومتينِ ، أَي مَبْنِيَّتَيْن للمَفْعولِ ، غُشِيَ عليه ، ثم أَفاقَ ، فهو مُغْمًى عليه ومَغْمِيٌّ عليهِ .
وفي التَّهْذِيبِ ؛ أُغْمِيَ عليه ظَنَّ أَنَّه ماتَ ثم يَرْجِعُ حَيًّا .
وقالَ الأطِبَّاءُ : الإغْماءُ امْتلاءُ بُطونِ الدِّماغِ من بَلْغَمٍ بارِدٍ غَلِيظٍ ؛ وقيلَ : سَهْوٌ يلحقُ الإنْسانَ مع فُتورِ الأَعْضاءِ لعِلَّةٍ ؛ نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح ( 5 ) .
ورجلٌ غَمًى ، مَقْصورٌ : مَغْمِيٌّ عليه ، للواحِدِ ، والاثْنَيْن والجمِيعِ والمُؤَنَّث ، وأَنْشَدَ الأزْهري :
فراحوا بيَحْبُورٍ تَشِفُّ لِحاهُمُ * غَمًى بَيْنَ مَقْضِيَ عليه وهائِعِ ( 6 )
أَو هُما غَمَيانِ ، محرَّكةً للاثْنَيْن ، وهُمْ أَغْماءٌ للجماعَةِ ، كذا في الصِّحاح .
قالَ الأزْهري : أَي بِهِم مرَضٌ .
والغَمَى ، كعَلَى وككِساءٍ ؛ أَنَّ كَسَرْتَ العَيْن مَدَدْتَ : سَقْفُ البَيْتِ ؛ كما في التَّهْذيبِ . أَو ما فَوْقَهُ من القَصَبِ والتُّرابِ وغيرِهِ ؛ كما في الصِّحاح ويُثَنَّى غَمَيانِ وغَمَوانِ ، محرَّكَتَيْن بالياءِ والواوِ ، ج أَغْمِيَةٌ ، وهو شادٌّ كنَدًى وأَنْدِيةٍ ؛ والصَّحيحُ أَنَّ أَغْمِيةً جَمْعُ غِماءٍ كرِداءٍ وأَرْدِيةٍ ،
و