تَوَسَّطَها غالٍ عَتِيقٌ وزانَها * مُعَرّسُ مَهْرِيَ بهِ الذَّيْلُ يَلْمَع ( 1 )
أَي شَحْمٌ عتيقٌ في سنامِها .
وغَلاَ بالجارِيَةِ والغُلامِ ، عَظْمٌ غُلُوًّا : وذلكَ في سُرْعةِ شَبابِهِما ؛ قالَ أَبو وَجْزَةَ :
خُمْصانه قَلِق مُوَشَّحُها * رُؤْد الشَّباب غَلا بِها عَظْمُ ( 2 )
والغَلاءُ ، كسَماءٍ : سَمَكٌ قصِيرٌ نحْو شبْرٍ ، ج أَغْلِيَةٌ .
والغَلْوَى ، كسَكْرَى : الغالِيَةُ ؛ وبه فُسِّر قولُ عَدِيِّ بنِ زيْدٍ :
يَنْفَحُ من أرْدانِها المِسْكُ والعَنْ * بَرُ والغَلْوَى ولُبْنى قَفُوصْ ( 3 )
وأَما اسْمُ الفَرَسِ فبالْمُهْمِلةِ وغَلِطَ الجَوْهرِيُّ .
* قُلْت : وهذا مِن أَغْرَب ما يكونُ ، فإنَّ الجوْهرِيَّ ، رحِمَه اللّهُ تعالى ، ما ذَكَره إلاَّ في المُهْملةِ ، وأَما هُنا فإنَّه ليسَ له ذِكْرٌ في كتابِهِ مُطْلقاً ، قالَ في المُهْمِلةِ بَعْدَ ما ذَكَرَ المعلى : وعَلْوَى اسْمُ فَرَسٍ آخَر ، وتَبِعَه المصنِّفُ هناكَ ، وأَمَّا بالمعْجمةِ فإنَّما ذَكَرَه ابنُ دُرَيْدٍ وكأَنَّه أَرادَ أَنْ يقولَ : وغَلِطَ ابنُ دُرَيْدٍ فرجَّعهَ للجَوْهرِي فتأَمَّل ذلكَ .
وتَغالَى النَّبْتُ : ارْتَفَعَ ، هكذا في سائِرِ النسخِ وسَيَأْتي له قرِيباً والنَّبْت الْتَفَّ ، فهو تِكْرارٌ .
وفي المُحْكم : ارْتَفَعَ وطالَ .
وفي الصِّحاح : تَغالَى لَحْمُ النَّاقَةِ : أَي ارْتَفَعَ وذَهَبَ ؛ قالَ لَبيدٌ :
فإِذا تَغالَى لَحْمُها وتحَسَّرَتْ * وتقطَّعت بعدَ الكَلالِ خِدامُها ( 4 )
ورَواهُ ثَعْلبٌ بالعَيْن المُهْملةِ ، انتَهَى .
وفي التَّهذيبِ : تَغالَى لَحْمُ الدابَّةِ : إذا تحَسَّر عنْدَ التَّضَمُّرِ ( 5 ) ؛ وتَغالَى لَحْمُها : ارْتَفَعَ وصارَ على رُؤُوسِ العِظامِ .
وفي المُحْكم : وكلُّ ما ارْتَفَعَ فقد غَلاَ وتَغالَى ؛ وتَغالَى لَحْمُهُ : انْحَسَر عِنْدَ الضِّمارِ ( 6 ) : كأَنَّه ضدٌّ .
وتَغالَى النَّبْتُ : الْتَفَّ وعَظُمَ ، وهو الارْتِفاعُ بِعَيْنِه ؛ كغَلاَ ؛ قالَ لَبيدٌ :
فغَلاَ فُرُوعُ الأَيْهُقانِ وأَطْفَلَتْ * بالجَلْهَتَيْنِ ظِباؤُها ونَعامُها ( 7 )
وأَغْلَى الكَرْمُ : الْتَفَّ وَرَقُه وكَثُرَتْ نَوامِيَه وطالَ .
واغْلَوْلَى النَّبْتُ كَذلك .
وأَغْلاهُ ، أَي الكَرْمَ : خَفَّفَ من وَرَقِه ليَرْتَفِعَ ويَجُودَ .
واغْتَلَى البَعيرُ : أَسْرَعَ وارْتَفَعَ فجاوَزَ حُسْنَ السَّيْرِ ؛ وكذلكَ كلُّ دابَّةٍ .
وفي الصِّحاح : الاغْتِلاءُ الإسْراعُ ؛ وأَنْشَدَ :
كَيْفَ تَراها تَغْتَلي يا شَرْجُ * فقد سَهَجْناها فطَالَ السَّهْجُ ؟ ( 8 )
وأَنْشَدَ الأَزْهرِي :
* فَهْي أَمامَ الفَرْقَدَيْن تَغْتَلي * ( 9 )
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
غَلَتِ الدابَّةُ غُلُوًّا : ارْتَفَعَتْ فجاوَزَتْ حُسْنَ السَّيْرِ .
وغَلاَ بها عَظْمُ : إذا سَمِنَتْ .
وغالَى في الصَّداقِ : أَغْلاهُ ؛ ومنه قولُ عُمَر ، رضِيَ
تاج العروس — صفحة 24
مساهمون: مرتضى الزبيدي
ص٢٤