والمُنَجَّى ، للمَفْعولِ : سَيْفُ عَمْرو بنِ كُلْثومٍ التَّغْلبيّ .
وأَيْضاً : اسْمُ ( 1 ) رجُلٍ . وأَبو المَعالِي أَسعدُ بنُ المنجا ( 2 ) بن أَبي البَركَاتِ بنِ المَوْصِلي التَّنُوخِيُّ الحَنْبليُّ حَدَّثَ عنه الفَخْرُ ابنُ البخارِي ، وأخُوه عُثْمان ، وابْنُه أَسدُ ابن عُثْمان ، وابْنُه أَبو الحَسَنِ عليٌّ سَمِعُوا مِن ابنِ طبرزد ، وحفيدُه محمدُ بنُ المنجا بنِ أَسْعدِ بنِ المنجا شَرَف الدِّيْن أَبو عبدِ الله ، سَمِعَ منه الذَّهبي .
والمُسْندَةُ المُعَمِّرَةُ ستُّ الوُزَراءِ وَزيرَةُ بنْتُ عُمَر بنِ أَسعدِ بنِ المنجا حدَّثَت عن ابنِ الزّبيدي ، وعنها الذَّهبي وابنُ أَبي المَجْدِ وجماعَةٌ .
والمنجا أَيْضاً : جدُّ ابنِ اللَّتي المُحدِّث المَشَهْور .
وأَبو المنجا : رجُلٌ مِنِ اليَهُودِ كانَ يَلِي بعضَ الأعْمالِ للظاهِرِ بيبرس ، وإليه نُسِبَتِ القُناطِرُ بينَ مِصْرَ وقليوب ، وهي مِن عجائِبِ الأَبْنِيةِ .
وناجِيَةُ : ماءَةٌ لبَني أَسَدٍ لبَني قرة منهم أَسْفَل مِن الحبس ؛ قالَهُ الأصْمعي .
وقالَ العمراني : ناجِيَةُ مُوَيْهَةٌ لبَني أَسَدٍ ، وهي طويةٌ لهم مِن مدافِع القنانِ ، وماتَ رُؤْبةُ بنُ العجَّاج بناجِيَةَ ، لا أَدْرِي بهذا المَوْضِعِ أَو بغيرِهِ .
ونَاجِيَةُ : ع بالبَصْرَةِ ، وهي محلَّةٌ بها مُسمَّاة باسْمِ القَبيلَةِ . وقالَ السّكُونيُّ : مَنْزلٌ لأهْلِ البَصْرَةِ على طرِيقِ المدينَةِ بَعْد أُثال .
ونُجَيُّ ، كسُمَيَ : اسْمُ ( 3 ) رجُلٍ ، وهو نُجَيُّ بنُ سلمةَ بن جِشْم ( 4 ) الحشمي الحَضْرمِيُّ رَوَى عن عليَ ، وعنه ابْنُه عبدُ الله ، له ثَمانِيَةُ أَوْلادٍ منهم : عبدُ الله قُتِلُوا مع علي بصِفِّين ، وقد ذَكَرَه المصنِّفُ في حضرم اسْتِطْراداً ، ومَرَّ ذِكْرُه في حشم أَيْضاً .
والنَّجْوَةُ : ة بالبَحْرَيْنِ لعبْدِ القَيْسِ تُعْرَفُ بنَجْوَةِ بَني فيَّاض ، عن ياقوت . ونَجْوَةُ ، بِلا لامٍ : اسْمُ ( 5 ) رجُلٍ .
والنَّاجِي : لَقَبٌ لأبي المُتَوَكِّلِ عليِّ بن داودَ ، ويقالُ دُوَاد ( 6 ) ، عن عائِشَةَ وابنِ عبَّاس ، وعنه ثابِتُ وحُمَيْد وخالِدُ الحذَّاء ، ماتَ سَنَة 102 ؛ ولأبي الصِّدِّيقِ بكْرِ بنِ عُمَرَ ، صَوابُه عَمْرو ؛ ويقالُ أَيْضاً بكْرُ بنُ قَيْسٍ عن عائِشَةَ ، وعنه قتادَةُ وعاصِمُ الأحْوَل ، ماتَ سَنَة 108 ؛ ولأبي عُبَيْدَةَ الرَّاوِي عن الحَسَنِ البَصْرِي ؛ ولرَيْحانَ بنِ سَعيدٍ الرَّاوِي عن عبادِ بنِ مَنْصورِ ، المُحدِّثِينَ ، هؤلاء ذَكَرَهُم الحافِظُ الذَّهبي ، وهُم مَنْسوبُونَ إلى بَني ناجِيَةَ بنِ لُؤَيَ القَبِيلَة التي بالبَصْرَة ، قالَ الحافِظُ ابنُ حَجَر : ومن كانَ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ مِن المُتقدِّمِين فهو بالنونِ ؛ وفي المُتَأَخِّرِين من يخشى لبسه : عبد الله بن عبْدِ الرحمنِ بنِ عبْدِ الغَنِيِّ النَّاجِي البَغْدادِي سَمِعَ ابنَ كاره ، وكان بَعْد الثَّلاثِينْ والستمائة ، انتَهَى .
قُلْت : وقولُ المصنِّفِ إنَّه لَقَبٌ لهؤلاء فيه نَظَرٌ ، فَتأَمَّل .
وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ طاهِرِ بنِ نَجَا الدِّمَشْقِيُّ الواعِظُ بمِصْرَ الحَنْبليُّ يُعْرَفُ بابنِ نُجَيَّةَ ، كسُمَيَّةَ ، ماتَ سَنَة 599 ، وتَرْجمتُه واسِعَةُ في تاريخِ القُدْس لابنِ الحَنْبلي ؛ وابْنُه عبدُ الرحيم سَمِعَ من أَبيهِ ( 7 ) وماتَ سَنَة 643 .
وكَغَنِيَّةٍ نَجِيَّةُ بنُ ثَوابٍ البَرْمكيُّ الأصْفهانيُّ المُحدِّثُ حدَّثَ قَدِيماً بأصْبَهان .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
المَنْجاةُ : النَّجاةُ : ومنه الحديثُ : الصِّدْقُ مَنْجاة .
ونَجَوْتُ الشيءَ نَجْواً : خَلَّصْته وألْقَيْته .
هامش
( 1 ) في القاموس بالرفع والتنوين ، في اللفظتين ، وأضافهما الشارح فسقط التنوين .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله : أسعد بن المنجا الخ هكذا في خطه المنجا بالألف ، في كل ما سيأتي ، ولا يناسب نقله هنا إلا إذا كان المنجى ، تأمل ا ه .
( 3 ) في معجم ياقوت : مدينة صغيرة .
( 4 ) في القاموس بالرفع منونة ، وأضافها الشارح فسقط التنوين .
( 5 ) حشم بكسر فسكون ، وبالحاء المهملة ، عن ابن ماكولا ، وضبطها أبو سعد السمعاني بفتح الحاء . وحشم بطن من جذام .
( 6 ) في الإكمال : دواد وانظر الكاشف للذهبي ، ترجمته .
( 7 ) كذا بالأصل ، وثمة سقط في نقله عن التبصير أدى إلى تشويش العبارة ، وتمام نص التبصير 1 / 197 : سمع من أبيه . وفاطمة بنت سعد الخير ، ماتت سنة 643 .