وقالَ ابنُ سِيدَه : جاءَ غَفَوْتُ في الحديثِ ، والمَعْروفُ أَغْفَيْت .
وقالَ الأزْهرِي : كلامُ العَرَبِ أَغْفَيْت ، وقلَّما يقالُ غَفَوْتُ .
وغَفا الشَّيءُ غَفْواً وغُفُوًّا : طَفا على الماءِ ؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الغَفْوَةُ : النَّوْمَةُ الخَفيفَةُ ؛ وقد جاءَ في الحديثِ .
وإغْفَاءَةُ الصُّبْح : نَوْمتُه .
وأَغْفَى الشَّجَرُ : تَدلَّتْ أَغْصانُه ؛ عن ابنِ القطَّاع .
والغُفْوَةُ ، بالضمِّ : لُغَةٌ في الغَفْوَةِ بالفَتْح للزُّبْيَة ؛ عن الصَّاغاني .
[ غفى ] : ي وغَفَى ( 1 ) الطَّعامَ ، كرَمَى ، يَغْفِيَه غَفْياً ؛ هكذا جاءَ بواوِ العَطْف ولا أَدْرِي ما نكتته ؛ نَقَّاهُ من الغَفَى ، كعَصَى ، اسْمٌ لشيءٍ يكونُ في الطَّعامِ كالزُّوانِ والقَصَل ؛ أَو الغَفَى : اسْمُ التِّبْنِ ، كأَغْفَى . قالَ الفرَّاءُ : وكُلُّه ممَّا يُخْرَجُ مِن الطَّعامِ ويُرْمَى به .
والغُفاءُ ، كغُرابٍ : الغُثاءُ وهو البالي الهالِكُ من القمشِ ؛ وضَبَطه الأزْهرِي بالفَتْح فقالَ : قالَ ابن الأعرابي : قِصل ( 2 ) الطَّعامِ وغَفَاؤُهُ ، مَمْدودٌ ، وفَغَاهُ ، مَقْصورٌ ، وحُثالَتُه : كُلُّه الرَّدِيءُ المُرْمَى به .
والغُفَاءُ ( 3 ) : آفَةٌ للنَّخْلِ تصيبُهُ كالغُبارِ يَقعُ على البُسْرِ فما يُدْرِكُ ؛ وفي الصِّحاح : فيمْنَعُه مِن الإدْرَاكِ والنُّضْجِ ويَمْسَخ طَعْمَه ؛ وضَبَطَه بالفَتْحِ مَقْصوراً .
والغُفاءُ : حُطامُ البُرِّ وما تَكَسَّرَ منه ، أَو عِيدَانُه .
والغُفاءُ : ما يَنْفونَهُ من إِبِلِهِمْ ؛ أَوْرَدَ ابنُ سِيدَه كلَّ ذلكَ بالفَتْح مَقصوراً .
وأَغْفَى الطَّعامُ : كَثُرَتْ نُخالَتُه ؛ كذا في النسخِ ، والأوْلى نُفايَتُه .
وأَغْفَى الرَّجُل : نامَ على الغَفَى : أَي التبْنِ في بَيْدَرِهِ ؛ عن ابنِ الأعْرابِي نقلَه الأزْهرِي ؛ ونقلَهُ الصَّاغاني عن أَبي عَمْرٍو .
وانْغَفَى الشَّيءُ : انْكَسَرَ .
والغُفاءَةُ ، بالضَّمِّ : البَياضُ يَغْشَى على الحَدَقَةِ .
وغَفِيَ الرَّجُلُ ، كَرَضِيَ ، غَفْيَةً : إِذَا نَعَسَ ، كأَغْفَى .
والغَفْيَةُ : الزُّبْيَةُ ، أَو الحُفْرَةُ التي يَكْمنُ فيها الصائِدُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَغْفَى الرَّجُلُ : نامَ ، وهي اللّغَةُ الفَصِيحةُ .
والغَفَى : الرَّدِيءُ من كلِّ شيءٍ والسَّفِلَةُ مِن الناسِ .
وحِنْطةٌ غَفِيَةٌ ، كَفرِحَةٍ على النَّسَبِ : فيها غَفى .
والغَفَى : قشْرٌ غَلِيظٌ يَعْلُو البُسْرَ ؛ وقيلَ : هو التَّمْرُ الفاسِدُ الذي يَغْلُظُ ويَصِيرُ كأجْنِحَةِ الجَرادِ .
والغَفْي : داءٌ يَقَعُ في التِّبْنِ يُفْسِدُه .
والغُفْيَةُ ، بالضمِّ والكَسْر : لُغَتانِ في الغَفْيَةِ بالفَتْح للزُّبْيَة ؛ نقلَهُما الصَّاغاني .
[ غلو ] : وغَلا السِّعْرُ يَغْلُو غَلاءً ، بالمدِّ ، فهو غالٍ وغَلِيٌّ ، كغَنِيَ ؛ وهذه عن ابنِ الأعْرابي ؛ ارْتَفَعَ ضِدُّ رَخُصَ .
وفي المِصْباح : غَلاَ السِّعْرُ يَغْلُو ، والاسْمُ الغَلاءُ بالفَتْح والمَدِّ .
وأَغْلاهُ اللّهُ : ضدُّ أَرْخَصَه ، أَي جَعَلَهُ غالِياً .
ويقالُ : بِعْتُه بالغالِي والغَلِيِّ ، كغَنِيَ : أَي الغَلاَءِ ؛ قالَ الشاعرُ :
ولو أَنَّا نُباعُ كَلامَ سَلْمى * لأَعْطَيْنا به ثَمَناً غَلِيَّا
وغَالاهُ وغَالَى بهِ : سامَ فأَبْعَطَ ، كذا في المُحْكم .
وفي الصِّحاح : غَالَى باللحْمِ : أَي اشْتَراهُ بثَمنٍ غالٍ ؛ وقالَ :