حُكِي أنَّه صاحَ : يا بَنِي قَيْلَةَ ، فجاءَ الأنْصارُ يُهْرَعُونَ عليه قالوا : ما دَهاكَ ؟ قالَ : قُلْتُ : بيتاً خَشِيتُ أَن أَموتَ فيَدَّعِيَه غَيْري ؛ قالوا : هاتِهْ ، فأَنْشدَه .
والشيءُ مَغْطِيٌّ ، كمَرْمِيَ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي :
أَنا ابنُ كِلابٍ وابنُ أَوْسٍ فمَنْ يَكُنْ * قِناعُه مَغْطِيًّا فإني مُجْتَلي ( 1 )
كأَغْطاهُ وغَطَّاهُ ، بالتَّشْديدِ ، واغْتَطَى وتَغَطَّى بمعْنًى واحِدٍ ؛ قالَ رُؤْبة :
عليه من أكْنافِ قيظ يَغْتَطِي * شَبكٌ من الآل كَشَبْكِ المُشَّطِ ( 2 )
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
غَطَاهُ الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيًّا : أَلْبَسَهُ ، كغَطَّاهُ .
والغاطِيَةُ : الدالِيَةُ من الكَرْم لِسُمُوِّها وبُسُوقِها وانْتِشارِها ؛ ومنه قَولُ الشاعرِ :
ومِن تَعاجِيبِ خَلْقِ اللّهِ غَاطِيَةٌ * يُعْصَرُ منها مُلاحِيٌّ وغِرْبِيب
وفعَلَ به ما غَطاهُ : أَي ساءَهُ ؛ كذا في المُحْكم .
ومَرَّ للمصنِّفِ هذا المَعْنى في عظي ، فلعلَّهما لُغتانِ ، أَو هذا تَصْحيفٌ منه .
ويقُولونَ : اللهمَّ أَغْطِ على قَلْبِه : أَي أَغْشِ .
وهو مَغْطِيُّ القِناع : إذا كانَ خامِلَ الذِّكْرِ .
وماءٌ غاطٍ : كثيرٌ ؛ وقد غَطَى يَغْطِي .
وغَطَيانُ البَحْرِ : فَيضانَه ، زِنَةً ومَعْنًى ؛ نقلَهُ السّهيلي في الرَّوْضِ .
[ غطو ] : وغَطَا اللَّيْلُ يَغْطُو غَطْواً ، بالفَتْح ، وغُطُوًّا ، كسُمُوَ : أَظْلَمَ ؛ وقيلَ : ارْتَفَعَ وغَشَّى كلَّ شيءٍ وأَلْبَسَهُ ، فهو غاطٍ .
وغَطَا الماءُ : ارْتَفَع ، واويَّةٌ يائيَّةٌ .
وقالَ الجَوْهرِي : وكلُّ شيءٍ ارْتَفَع وطالَ على شيءٍ فقد غَطَا عليه ؛ وأَنْشَدَ لساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّة :
كذَوائِبِ الحَفا الرَّطِيبِ غَطا به * غَيْلٌ ومَدَّ بجَانِبَيه الطُّحْلُبُ ( 3 )
وغَطا الشَّيءَ غَطْواً : وَارَاهُ ( 4 ) وسَتَرَهُ ، كغَطَّاهُ ، واويَّةٌ يائيَّةٌ ، وقد تَغطَّى .
والغِطاءُ ، ككِساءٍ : ما يُغَطَّى به .
وفي الصِّحاح : ما تغَطَّيْتَ به .
وفي المُحْكم : ما تغَطَّى به أَو غَطَّى به غَيْره .
وقال الراغِبُ : هو ما يُجْعَلُ فَوْق الشيءِ من طَبقٍ ونحوِه ، كما أنَّ الغِشاءَ ما يُجْعَلُ فَوْقَ الشيءِ من لِباسٍ ونحوِهِ ، وقد اسْتُعِيرَ للجهالةِ ؛ ومنه قولُه عزَّ وجلَّ : ( فكَشَفْنا عنْكَ غَطاءَكَ فبَصَرُك اليَوْم حَدِيد ) ( 5 ) .
وفي المِصْباح : الغِطاءُ السّتْرُ ، والجمْعُ أَغْطِيَةٌ .
والغِطايَةُ ، بالكَسْر : ما تَغَطَّتْ به المرأَةُ من حَشْوِ الثِّيابِ تحْتَ ثِيابِها كغِلالَةٍ ونحوِها ، قُلِبَتِ الواوُ فيها ياءً طَلَبَ الخفَّةِ مع قُرْبِ الكسْرَةِ .
وأَغْطَى الكَرْمُ : جَرَى فيه الماءُ وزادَ ونَمَا .
وإِنَّهُ لَذُو غَطَوانٍ ، محرَّكةً : أَي ذُو مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ .
[ غفو ] د : والغَفْوُ والغَفْوَةُ والغَفْيَةُ ، بالياءِ : الزُّبْيَةُ للصّائِدِ ، الأوّلانِ عن اللّحْياني ، والغَفْيَةُ يَذْكرُها المصنِّفُ فيمَا بَعْد .
وغَفَا غَفْواً ، بالفَتْح ، وغُفُوًّا ، كسُمُوَ : نامَ نَوْمةً خَفِيفَةً ؛ أَو نَعَسَ كأَغْفَى .
قالَ ابنُ السِّكّيت : لا يقالُ غَفَوْتُ ، نقلَهُ الجَوْهرِي .