عُمَر قائِلاً : لا تَتَمنَّاكَ النِّساء ، وكَتَبَ عبْدُ الملِكِ إلى الحجَّاج : يا ابْنَ المُتَمَنِّيَة ، أَرادَ أُمَّه هذه .
والمَنِيُّ ، كغَنِيَ : ماءٌ بضَرِيَّة ؛ ضَبَطَه نَصْر وتَبِعَه ياقوت .
والأمانِيُّ : الأكاذِيبُ والأحادِيثُ التي تتمنى .
وامْتُنِيَ للفَحْل ، بالضم ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي وأَنْشَدَ لذي الرُّمَّة يَصِفُ بيضةً :
نَتُوجٍ ولم تُقْرَفْ بِمَا يُمْتَنَى له * إذا نُتِجَتْ ماتَتْ وحَيَّ سَلِيلُها ( 1 )
وأَنْشَدَ نُصَيْر لذي الرُّمَّة أَيْضاً :
وحتّى اسْتَبانَ الفَحْلُ بَعْدَ امْتِنائِها * مِنَ الصَّيْف ما اللاَّتي لَقِحْنَ وحُولها ( 2 )
وامْتَنَتِ الناقَةُ فهي مُمْتَنِية إذا كانتْ في مُنْيَتِها ؛ رواهُ أبو الهَيْثم عن نُصَيْر ؛ قالَ : قُرِئ عليه ذلكَ وأَنا حاضِرٌ .
ومَناهُ يَمْنِيه : جَزاءُ .
والمِناوَةُ ، بالكسر : الجَزاءُ . يقالُ : لأَمْنِينَّكَ مِناوَتَكَ ، أَي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ ؛ عن أَبي سعيدٍ ؛ ونقلَهُ الجَوْهرِي أَيْضاً .
ويقالُ : هو بمنًى منه وحرًى .
ومَناهُ : أَي مَطَلَهُ .
والمُمَاناةُ : المُكافَأَةُ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي عن أَبي زيْدٍ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ برِّي لسَبْرة بنِ عَمْرو :
نُمانِي بها أَكْفاءَنا ونُهِبنُها * ونَشْربُ في أَثْمانِها ونُقامِر
وقالَ آخَرُ :
أُمانِي بها الأَكْفاء في كلِّ مَوْطِنٍ * وأَقْضِي فُروضَ الصَّالِحِينَ وأَقْتَرِي
والمُمَاناةُ : الانْتِظارُ ؛ وأَنْشَدَ أَبو عَمْرو :
* عُلِّقْتُها قَبْلَ انْضِباح لَوْنِي *
* وجُبْتُ لَمَّاعاً بَعِيدَ اليَوْنِ *
* مِنْ أَجْلِها بفِتْيةٍ ما نَوْنِي ( 3 ) *
أَي : انْتَظَرُوني حتى أُدْرِكَ بُغْيَتي ؛ كما في الصِّحاح .
قال ابنُ برِّي : المُماناةُ في هذا الرجزِ بمعْنَى المُطاوَلة لا الانْتِظار .
ونقلَ ابنُ السِّكِّيت عن أَبي عَمْرو : مانَيْتُكَ مُذ اليومِ أَي انْتَظَرْتُكَ .
ومَنَّى تَمْنِيّةً : نَزَلَ مِنًى ، لُغَةٌ في أَمْنَى وامْتَنَى ؛ نقلَهُ الصَّاغاني ؛ وكَذلكَ مَنَى بالتّخْفيفِ ؛ عنه أَيْضاً .
والمِنْيَةُ ، بالكسرِ : اسْمٌ لعدَّةِ قُرًى بمِصْر جاءَتْ مُضافَةً إلى أَسْماء ، ومنها ما جاءَتْ بلَفْظِ الإفْرادِ ، ومنها ما جاءَتْ بلفْظِ التَّثْنِيةِ ، ومنها ما جاءَتْ بلَفْظِ الجَمْع ، ونحن نَذْكُر ذلك مرتبين على الأقاليم :
فما جاءَتْ ( 4 ) بلَفْظِ الإفْرادِ : مِن الشَّرْقيةِ : مِنْيَةُ مَسْعود ، وناجِيَةَ ، ورَوْق ، وجُحَيْش ، وردِيني ، وقَيْصَر ، وفراة ، واشنة ، وكِنانَةَ وفيها ولد السراج البَلْقِيني ، ومِنْيَةُ سُهَيْل ، وأَبي الحُسَيْن ، وعاصِمٍ وقد دَخَلْتها ، والسِّباع وتُعْرَفُ بمِنْيَةِ الخَنازِيرِ الآن ، ومِنْيَةُ بَصَل ، ومُحْسِن ، وراضِي ، وبوعَزّى ، وثَعْلَب ، ونَما ، وجَابِر ، والنَّشاصِي ، والدرَّاج ، وصُرَد ، والأمْلَس ، وربيعَةَ البَيْضاء ، وبوخالِدٍ ، ويَرْبُوع ، وبو علي ، وعقبَةَ وهي غَيْر التي في الجِيزَة ، وطيِّئ ، والذويبِ ، ووَرْعان ، ومقلد ، والقرشي ، ولوز ، وغُرَاب ، وبشَّار ، ويزيد ، ورَمْسِيس ، وخيار ، ويَعِيش ، وسعادة ، وصيفي ، وياللَّه ، والمعلى ، والأَمراء ، والفرماوي .
* وممَّا جاءَتْ بصِيغَةِ التَّثْنِيةِ مِن هذا الإقليم : مِنْيتا الشَّرف والعامل ، ومِنْيَتا عُمَر وحماد ، ومِنْيتا العطَّار
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح والتهذيب .
( 2 ) اللسان والتهذيب .
( 3 ) اللسان والصحاح بجون نسبة .
( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله : فما جاءت الخ هكذا جميع هذه الأسماء بخطه .