ولهم بَلَدٌ آخَرُ يقالُ له : مَرْوُ الرَّوْذِ ، والنِّسْبَةُ إليه مَرْوَذِيُّ ( 1 ) ، وقد تقدَّمَ في الذالِ .
وآخَرُ يقالُ له : مَرْوُ الشاهجان .
والمَرْوَةُ ، بهاءٍ : جَبَلٌ بمكَّةَ يُذْكَرُ مع الصَّفا ، وقد ذَكَرَهُما اللَّهُ تعالى في كتابِهِ العَزِيزِ : ( إِنَّ الصَّفا والمَرْوَة مِن شعائِرِ اللَّهِ ) ( 2 ) .
قال الأصْمعي : سُمِّي لكَوْن حِجارَته بيضاً برَّاقَةً .
ومَرْوانُ : اسْمُ رجُلٍ ( 3 ) ، وهو والدُ عبدِ المَلِكِ وعَبدِ العَزيزِ مِن بَنِي أُمَيَّة ، يقالُ لولدِهِ بَنُو مَرْوانَ ، وآخِرُهم في المُلْكِ مَرْوانُ الحِمار .
ومَرْوانُ : جَبَلٌ ؛ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَحْسَبُ ذلكَ ؛ وقالَ نَصْر : مَرْوانُ مَوْضِعٌ أَحْسَبه بأكْنافِ الرَّبَذَةِ ، وقيلَ : جَبَلٌ ، وقيلَ : حِصْنٌ باليَمَنِ .
ورب مَرْوان : هو الشَّليلُ جَدُّ جَرِيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجليّ ، رضيَ اللَّه تعالى عنه .
والمَرَوْراةُ : الأرضُ لا شيءَ فيها .
وفي الصِّحاح : المَفازَةُ لا شيءَ فيها ، وهي فَعَوْعَلَةٌ ؛ ج مَرَوْرَى ؛ قالَ سِيْبَوَيْه : هو بمنْزِلَةِ صَمَحْمَح ، وليسَ بمنْزلَةِ عَثَوْثَل ، لأنَّ بابَ صَمَحْمَح أكْثَر من بابِ عَثَوْثَل ؛ ومَرَوْرَياتٌ ؛ قالَ الحماسي :
بين قروْرَى ومَرَوْرَياتها * قسي نبع رُدَ مِنْ سَيَاتها ( 4 )
ومَرارِيُّ ، بتَشْدِيدِ الياءِ وتَخْفِيفِها .
والمَرَوْراةُ : أَرضٌ بعَيْنِها م مَعْروفَةٌ ؛ قالَ أَبو حَيَّة النُّميري :
وما مَنْزِلٌ يَحْنُو لأكْحَلَ أَشْعَث * لها بمَرَوْراةَ السّروجُ الدَّوافِعُ ( 5 )
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
مَرْوَةُ : مدينَةُ بالحِجازِ نحْو وادِي القُرَى ، منها : أَبو غسَّان محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المَرَوِيُّ ؛ قالَهُ ابنُ الأثيرِ ( 6 ) .
وذُو المَرْوَةِ : من أعْراضِ المَدينَةِ كان سَكَنَ أبي نَصِيرٍ عُتْبَةَ بنِ أَسيدٍ الصَّحابي .
وقَرْيةٌ أُخْرَى من أَعْمالِ مكَّةَ ، منها : حَرْملةُ بنُ عبدِ العزيزِ الجهنيّ .
ومِن المجازِ : قَرَعَ مَرْوَتَهُ .
[ مري ] : ي مَرَى النَّاقَةَ يَمْريها مَرْياً : مَسَحَ ضَرْعَها لتَدُرَّ . وأَمْرَتْ ( * ) هي : دَرَّ لَبَنُها ، وهي المُرْيَةُ ، أَي ما حُلِبَ منها ؛ بالكسْرِ ( 7 ) والضم ، الضمُّ أَعْلَى ، عن ابنِ سِيدَه .
قالَ سِيْبَوَيْه : وقالوا : حَلَبتها مِرْيَةً ، لا تريدُ فِعْلاً ولكنَّكَ تريدُ نَحْواً من الدِّرَّةِ .
وفي الصِّحاح : قالَ ثَعْلَب : وأَمَّا مِرْيَةُ الناقَةِ فليسَ فيه إلاَّ الكسْر ، والضَّمِّ غَلَطٌ .
ومرَى ( * ) الشَّيءَ يَمْريه مَرْياً : اسْتَخْرَجَه ، كامْتَرَاهُ ؛ ومنه مَرَيْتُ الفَرَسَ إذا اسْتَخْرَجْتَ ما عنْدَه مِن الجَرْي بسوطٍ أو غيرِه ، والاسْمُ المِرْيَةُ ، بالكسْر ، وقد يُضَمُّ ؛ كما في الصِّحاح .
ومَراهُ حَقَّه : جَحَدَهُ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي ؛ قالَ : وقُرِئ قَوْلُهُ تعالى : ( أَفَتَمْرُونَه على ما يرى ) ( 8 ) ، أَي أَفَتَجْحَدُونَه .
هامش
( 1 ) في اللباب لابن الأثير : مرو روذي ويقال مروزي ، وفي معجم البلدان : مرو روذي ومروذي .
( 2 ) سورة البقرة ، الآية 158 .
( 3 ) في القاموس بالرفع منونة ، والكسر ظاهر .
( 4 ) الأول في معجم البلدان قرورى .
( 5 ) اللسان برواية :
وما مغزل تحنو لأكحل أينعت
( 6 ) كذا في اللباب ونسبه ياقوت لذي المروة قرية بوادي القرى ، كما أفاده .
( 7 ) في القاموس : بالضم والكسر .
( * ) كذا ، وبالقاموس : فأمرت .
( 8 ) سورة النجم ، الآية 12 .
( * ) بالأصل ليست من القاموس وهي كذلك .