الغِشاوَةُ : ما يُغْشَى به الشيءُ .
وقالَ الأزْهرِي : ما غَشِيَ القَلْبُ من الطَّبَع .
وقُرِئَ : غَشْوة ، وكأَنَّه رُدَّ إلى الأصْلِ لأنَّ المَصادِرَ كُلَّها تُردُّ إلى فَعْلة ، والقِراءَةُ الجَيِّدَةُ غِشَاوَة ، وكلُّ ما اشْتَمَل على شيءٍ فمَبْنيٌّ على فِعالَةٍ كعِمامَةٍ وعِصابَةٍ ؛ وكذا الصِّناعاتُ لاشْتِمالِها على ما فيها كالخِياطَةِ والقِصارَةِ .
وقد غَشَّى اللَّهُ على بَصَرِه تَغْشِيَةٍ ، وأَغْشَى : أَي غَطَّى ؛ ومنه قولُه تعالى : ( فَأَغْشَيْناهُم فهُم لا يُبْصِرُون ) ( 1 ) .
وغَشِيَهُ الأَمْرُ ، كرَضِيَ ، يَغْشَى غشَاوَةً ، وتَغَشَّاهُ : أَتاهُ إتيانَ ما قد غَشِيَه أَي سَتَرَه .
وأَغْشَيْتُه إِيَّاهُ وغَشَّيْتُه ؛ ومنه قولُه تعالى : ( يُغْشِي اللّيْلَ النهارَ ) ( 2 ) ، وقُرِئَ : يُغَشِّي ، وفي الأنْفالِ : ( يُغْشِيَكُم ) ( 3 ) ؛ وقُرِئَ : يُغَشِّيكم ويَغْشَاكُم .
وقولُه تعالى : ( فغَشِيَهم من اليَمِّ ما غَشِيَهم ) ( 4 ) ، وقولُه تعالى : ( إذ يَغْشَى السّدْرَة ما يَغْشَى ) ( 5 ) .
والغاشِيَةُ : القِيَامَةُ لأنَّها تَغْشَى الخَلْق فتعمُّ . وبه فُسِّر قولُه تعالى : ( هل أَتاكَ حدِيثُ الغاشِيَةِ ) ( 6 ) ؛ وفي الصِّحاح : لأنَّها تَغْشَى بإفْزاعِها .
وقيلَ : النَّارُ لأنَّها تَغْشى وُجُوه الكُفَّار .
والغاشِيَةُ : قميصُ القَلْبِ ، وهو جِلْدٌ غُشِّيَ به ، فإذا خُلِعَ منه ماتَ صاحِبُه .
وأَيْضاً : جِلْدٌ أُلْبِسَ جَفْنَ السيَّفِ من أَسْفَلِ شارِبِهِ إلى أَنْ يَبْلغَ نَعْلَه ( 7 ) .
وغاشِيَةُ السيَّفِ : ما يَتغَشَّى قوائِمَهُ من الأسْفارِ ؛ وفي المُحْكم : مِن الأسْفانِ ، قالَ جَعْفرُ بنُ عُلْبةِ الحارِثيُّ :
نُقاسِمُهُم أَسْيافَنا شَرَّ قِسْمَةٍ * ففِينا غَواشِيها وفيهم صُدُورُها
والغاشِيَةُ : داءٌ يأْخُذُ في الجوْفِ ؛ عن الأصْمَعِي ؛ ومنه قولُهم : رَماهُ اللّهُ بالغاشِيَةِ ، قالَ الَّراجِزُ :
* في بَطْنِه غاشِيَةٌ تُتَمِّمُهْ * ( 8 )
أَي تُهْلِكُه .
والغاشِيَةُ : السُّؤَّالُ ، جَمْعُ سائِلٍ ، يَأْتُونَكَ مُسْتَجْدِينَ .
وأَيْضاً : الزُّوَّارُ ، والأَصْدِقاءُ يَنْتابُونَكَ ويَقْصدُونَكَ .
والغاشِيَةُ : حديدَةٌ فَوْقَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي .
قال الأزْهرِي : وهي الدامِغَةُ .
وغِشاءُ القَلْبِ ، بالكَسْرِ ، وكذا غِشاءُ السَّرْجِ والسيَّفِ وغيرِهِ : ما يغشاه ( 9 ) ويُغَطِّيه ، فغِشاءُ القَلْبِ : قَمِيصُه الذي تقدَّمَ ذِكْرُه ؛ وغِشاءُ السَّرْجِ : ما يُغَطَّى به مِن جلْدٍ وغيرِهِ ، وغِشاءُ السيفِ : غِلافُهُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الغاشِيَةُ مِن العَذابِ : العُقُوبَةُ المُجَلِّلَةُ .
والغِشاوَةُ ، بالكسْرِ : جلْدَةُ القَلْبِ .
وغَشِيَ الليْلُ ، كرَضِيَ : أَظْلَمَ ؛ ومنه قولُه تعالى : ( واللّيْلُ إذا يَغْشَى ) ( 10 ) ؛ وأَغْشَى كَذلكَ .
والغاشِيَةُ : الداهِيَةُ .
وغَشْيَةُ الحُمَّى : لمتُها .
وغَشْيَةُ المَوْتِ : هو ما يَنُوبُ الإنْسانَ ممَّا يُغْشَى فَهْمُه .
[ غشو ] : والغَشْواءُ : فَرَسٌ م مَعْرُوفٌ لحسَّانِ بنِ سَلَمَةَ ، صفَةٌ غَالِبَةٌ .