واللاَّتُ : صَنَمٌ لثقيفٍ ، وهي صَخْرَةٌ بَيْضاءُ مُرَبَّعَة بَنَوا عليها بنيةً ويُذْكَر مع العُزَّى ، وهي اليَوْمِ تحْتَ مَنارَةِ مَسْجِدِ الطائِفِ ؛ فَعَلَةٌ ، بالتَّحْريكِ ، من لَوَى عليه ، أَي عَطَفَ وأَقامَ ؛ عن أَبي عليَ الفارِسِيّ ، قالَ : يدلُّكَ عليه قولُه تعالى : ( وانْطَلَقَ الملأُ منهم أَن امْشوا واصْبِرُوا على آلِهَتِكم ) ( 1 ) . وقد ذُكِرَ في ، وفي ل ت ت .
وزَجُّ لاوَةَ : ع بناحِيَةِ ضَرِيَّةَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تَلَوَّتِ الحَيَّةُ : انْطَوَتْ . وتَلَوَّى من الجُوعِ تَلَوِّي الحَيَّة .
وأَلْوَتِ الأرضُ : صارَ بَقْلُها لَوِيًّا .
ولَوى لَوِيةً والْتَوَاها : اتَّخَذَها .
وعُودٌ لَوٍ : أَي مُلْتَوٍ .
وحَكَى ثَعْلب : لَوِيتُ لاءً حَسَنَةً ، أَي عَمِلْتها ؛ ونقلَهُ اللّحْياني عن الكِسائي ، ومَدْلاءً لأنَّه قد صَيَّرها اسْماً ، والاسْمُ لا يكونُ على حَرْفَيْن وضعاً ، قالَ : وإذا نَسَبْتَ إليها قُلْت لَوَوِيٌّ .
وقَصِيدَةٌ لَوِوِيَّةٌ : قافِيَتُها لا ؛ قالَ الكِسائي : وهذه لاءٌ ملوَّاةٌ أَي مَكْتُوبَةٌ .
ولاوَى : اسْمُ رجُلٍ أَعْجَمِيَ ؛ قيلَ : هو مِن ولدِ يَعْقوب ، عليه السّلام .
ولاَوَى فلاناً : خالَفَهُ .
ولاَوَيْتُ : قُلْتُ : لا .
وقالَ : ابنُ الأعْرابي : لَوْلَيْت بهذا المَعْنَى .
وكبشٌ أَلْوَى وشاةٌ لَيَّاءُ مِن شاءٍ لييين ( 2 ) .
وألْوَى : عَطَفَ على مُسْتَغِيثٍ .
وألْوَتِ الحَرْبُ بالسَّوامِ : إذا ذهَبَتْ بها وصاحِبُها يَنْظُر إليها ؛ وهو مجازٌ .
والألْوَى : الكَثيرُ المَلاوِي ؛ وأَيْضاً : الشَّديدُ الالْتِواء .
( ولَوَّوْا رُؤُوسَهم ) ( 3 ) : قُرِئ بشدَ وخفَ ( 4 ) ، والتَّشْديدُ للكثْرَةِ .
ولَوِيتُ عن هذا الأمْرِ كرَضِيتُ : أَي التَوَيْت عنه ؛ قالَ :
إذا الْتَوَى بي الأمْرُ أَو لَوِيت * مِن أَيْنَ آتي الأمرَ إذا أُتِيتُ ؟ ( 5 )
ولُوَيُّ بنُ غالِبٍ ، بلا هَمْزٍ ، لُغَةُ العامَّة ؛ نقلَهُ الأزْهرِي .
ولَوَى عليه الأمْرَ تَلْوِيَةً : عَرَضَهُ ، كما في التهذيبِ ؛ وفي الأساسِ : عَوَّصَه عليه .
والْتَوَى عليه الأمْر : اعْتَاصَ .
والْتَوَتْ عليَّ حاجَتِي : تَعَسَّرَتْ .
ومُلْتَوَى الوادِي : مُنْحناهُ .
ويقالُ للرَّجلِ الشَّديدِ : ما يُلْوَى ظَهْرُه ، أَي لا يَصْرعُه أَحَدٌ .
وهو يَلْوِي أَعْنَاقَ الرِّجالِ : أَي يَغْلبُهم في الجِدَالِ .
والمَلاوِي : الثَّنايَا المُلْتَوِيَةُ التي لاَ تَسْتَقِيمُ .
يقالُ : سَلَكُوا المَلاوِي .
وملّوةُ ، بتَشْديدِ اللامِ : مدينةٌ بالصَّعِيدِ .
والألْوِيَةُ : المَطارِدُ ، وهي دونَ الأَعْلامِ والبُنود ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي .
ولِواءُ الحَمْدِ : ممَّا اخْتُصَّ به صلى الله عليه وسلم يومَ القِيامَةِ .
واللّواءُ : العلامَةُ ؛ وبه فسِّرَ الحديثُ : لكلِّ غادِرٍ لواءٌ يومَ القِيامَةِ ، أَي علامَةٌ يُشْتَهَرُ بها .
ولَوَى عنه عطفَه : إذا ثَناهُ وأَعْرَضَ عنه أَو تَأَخَّرَ ، ويُشَدَّدُ .
واللّيُّ : التّشدُّدُ والصَّلابَةُ .
هامش
( 1 ) سورة ص ، الآية 6 .
( 2 ) في اللسان : من شاء لي .
( 3 ) سورة المنافقين ، الآية 5 .
( 4 ) كذا ، ويعني بالتشديد والتخفيف .
( 5 ) اللسان والتهذيب ، وبالأصل إذا أتيت .
( 6 ) في التهذيب : إذا عوصه .