وكأَنَّه مَنْسوبٌ إلى الغَرِي الذي بالكُوفَةِ .
وغَرِيَ فلانٌ : إذا تَمادَى في غَضَبِه .
وغَرَوْت : أَي عجبْتُ ؛ نقَلَهُما الجَوْهرِي .
وأَغْرى اللّهُ تعالى الشَّيءَ : حَسَّنَه ؛ عن ابنِ القطَّاع .
[ غزو ] : وغَزَاهُ غَزْواً بالفَتْح : أَرادَهُ وطَلَبَه .
وغَزَاهُ غَزْواً : قَصَدَهُ ؛ كغَازَهُ غَوْزاً ، كاغْتَزَاهُ : أَي قَصَدَهُ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه .
وغَزَا العَدُوَّ يَغْزُوهم : سارَ إلى قِتالِهم وانْتِهابِهِم .
وقالَ الَّراغبُ : خَرَجَ إلى مُحاربَتِهم غَزْواً ، بالفَتْح ، وغَزَواناً ، بالتحْرِيكِ وقيلَ بالفَتْح عن سِيْبَوَيْه ؛ وغَزاوَةً ، كشقَاوَةٍ ، وأَكْثَرُ ما تَأْتي الفَعالَةُ مَصْدراً إذا كانتْ لغيرِ المُتَعدِّي ، فأَمَّا الغَزاوَةُ ففِعْلُها مُتَعَدَ ، فكأَنَّها إنَّما جاءَتْ على : غَزُوَ الرجلُ : جادَ غَزْوُه ، وقَضُوَ جادَ قَضاؤُهُ ، وكما أنَّ قوْلَهم : ما أَضْرَبَ زيْداً كأَنَّه على : ضَرُبَ زَيْد : جادَ ضَرْبُه ؛ قالَ ثَعْلبٌ : ضَرُبَتْ يَدُهُ جادَ ضَرْبُها .
وهو غازٍ ، ج غُزًّى ، كسابِقٍ وسُبَّقٍ ؛ ومنه قولُه تعالى : ( أَو كانوا غُزًّى ) ( 1 ) ؛ وغُزِيٌّ ، كدُلِيَ على فعُولٍ .
والغَزِيُّ ، كغَنِيَ : اسْمُ جَمْعٍ ؛ وجعَلَهُ الجَوْهرِي جَمْعاً كقاطِنٍ وقَطِينٍ وحاجَ وحَجِيجٍ .
وأَغْزاهُ : حَمَلَه عليه ، أَي على الغَزْوِ .
وفي الصَّحاح : جَهَّزَهُ للغَزْوِ ؛ كغَزَّاهُ بالتَّشْديدِ .
وأَغْزَاهُ ؛ أَمْهَلَهُ وأَخَّرَ ما لَهُ عليه من الدَّيْنِ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي .
وأَغْزَتِ النَّاقَةُ : عَسُرَ لِقاحُها فهي مُغْزٍ ؛ نقلَهُ الأزْهرِي والجَوْهرِي .
وأْغْزَتِ المرأَةُ : غَزَا بَعْلُها ، فهي مُغْزِيَةٌ ؛ نقلَهُ الأزْهري والجَوْهرِي .
ومنه حديثُ عُمَر : لا يزالُ أَحدُكم كاسِراً وِسادَهُ عنْدَ مُغْزِيَةٍ .
ومَغْزَى الكَلام : مَقْصِدُهُ ، وعرفْتُ ما يُغْزَى من هذا الكَلام : أَي ما يُرادُ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي ؛ وهو مِن عزا الشيءَ إذا قَصَدَه .
والمَغازِي : مَناقِبُ الغُزاةِ ؛ ومنه قولُهم : هذا كتابُ المَغازِي ؛ قيلَ : إنَّه لا واحِدَ له ، وقيلَ : واحِدُه مَغْزاةٌ أَو مَغْزًى .
وناقَةٌ مُغْزِيَةٌ ، كمُحْسِنَةٍ : زادَتْ على السّنَةِ شهْراً أَو نَحْوَه في الحَمْلِ ؛ كذا في المُحْكم .
وقالَ الأُموي : هي التي جازَتِ السَّنَة ولم تَلِدْ مِثْل المِدْراجِ ؛ كذا في الصِّحاح .
وقالَ الأزْهري : هي التي جازَتِ الحَقَّ ولم تَلِدْ ، قالَ : وحَقُّها الوَقْت الذي ضُرِبَتْ فيه .
وغَزْوِي كذا : أَي قَصْدِي كذا .
وغَزْوانُ : مَحَلَّةٌ بهَراة .
وأَيْضاً : جَبَلٌ بالطَّائِفِ .
وفي التَّكْمِلةِ : الجَبَلُ الذي على ظَهْرِهِ مدِينَةِ الطائِفِ .
وغَزْوانُ : اسْمُ رجُلٍ ( 2 ) ، وهو غَزْوانُ بنُ جَريرٍ ، تابِعِيٌّ عن عليَ ، ثقَةٌ .
وسَمَّوْا غَازِيَةَ ، مُخَفَّفاً ، وغَزِيَّةَ ، كغَنِيَّة ، وغُزَيَّةَ ، كسُمَيَّةَ ، وغُزَيَّ ، مِثْلُ سُمَيَ .
أَمَّا مِن الأَوَّل : فالحَسَنُ بنُ أَحمدَ بنِ غازِيَةَ الواسِطِيُّ رَوَى عن خالِهِ أَحمدَ بنِ الطيِّبِ الطحَّانِ .
ومِن الثَّاني : غَزِيَّةُ بنُ الحارِثِ الأنْصارِيُّ ؛ وغَزِيَّةُ بنُ عَمْرِو بنِ عطيَّةَ الأنْصاريُّ صَحابيَّانِ ؛ وأَبو غزِيَّة الأنْصارِيُّ صَحابيٌّ أَيْضاً رَوَى عنه ابْنُه غَزِيَّةُ يُعَدُّ في الشامِيِّين .
ومِن الثَّالثِ : ابنُ غُزَيَّةَ : مِن شُعَراءِ هُذَيْل ، وغُزَيَّةَ بنْتُ دُودَانَ أُمُّ شريكٍ من بَني صَعْصَعَة بنِ عامِرٍ ، وهي التي وَهَبَتْ نَفْسَها للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ويقالُ : اسْمُها غُزَيْلَةُ ، وغُزَيَّةُ بنْتُ الحارِثِ ، أُمُّ قدامَةَ بنِ مَظْعُون وإخْوتِه .
ومِن الَّرابعِ : عَمْرُو بنُ غُزَيَ رَوَى عن عمِّه علْباءَ بنِ