وأَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ : أَذْواهُ .
والكابِيَةُ : الرّغْوَةُ .
وكَبَوْتُ ما في الوِعاءِ : نَثَرْتَه .
وكابَيْتُ السَّيْفَ : أَغْمَدْتَه .
[ كتو ] : والكَتْوُ : أَهْمَلهُ الجَوْهرِي .
وقالَ أبو مالكٍ : هو مُقارَبَةُ الخَطْوِ ، وقد كَتَا .
وقالَ ابنُ الأعْرابي : أَكْتَى عَلا على عَدُوِّهِ ؛ وفي بعضِ النسخِ غَلاَ بالمعْجمةِ .
[ كتى ] : ي اكْتَوْتَى الرَّجُلُ : امْتَلأَ غَيْظاً .
وقالَ الخليلُ : اكْتَوْتَى تَتَعْتَعَ .
وأَيْضاً : بالَغَ في صِفَةِ نَفْسِه من غَيرِ فِعْلٍ وَلا عَمَلٍ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي .
ويقالُ : هو عنْدَ العَمَلِ يَكْتَوْتي ، أَي كأَنَّه يَتَقَمَّعُ ؛ نقلَهُ الليْثُ .
كثو : والكُثْوُ : بالضَّمِّ :
كَتَبَه بالأحْمَر مع أنَّ الجَوْهرِي ذَكَرَ هذه التَّرْجَمَة .
والكُثْوُ : هو التُّرابُ المُجْتَمِعُ .
والذي في المُحْكم والتكملَةِ : الكُثْوَةُ ، بالهاءِ ، بهذا المَعْنَى ، كالجُثْوةِ .
والكُثْوُ : القَليلُ من اللَّبَنِ .
والذي في المُحْكم : كُثْوَةُ اللبَنِ ككُثْأتِه ، وهو الخاثِرُ المُجْتَمِعُ عليه .
والكُثْوُ : القَطاةُ .
والكُثْوَةُ ، بهاءٍ : ع .
والكَثَا ، بالفَتْح مَقْصورٌ : شَجَرٌ مِثْلُ الغَبَيْراء سَواء في كلِّ شيءٍ إِلاَّ أنَّه لا رِيحَ له ، وله ثَمَرَةٌ مثْل صِغَارِ ثَمَرِ الغُبَيْراءِ قَبْل أنْ يَحْمرَّ ، حَكَاه أبو حنيفَةَ .
قالَ ابنُ سِيدَه : وهو بالواوِ لأنَّا لا نَعْرف في الكَلامِ كثي ؛ وقالَ أعْرابيٌّ هو الكَثَاةُ ، مَقْصوراً .
وقال أبو مالكٍ : الكَثاةُ ، بلا هَمْزٍ : الأيْهُقانُ ، وهو الجِرْجِيرُ ؛ ورَواهُ أبو حنيفَةَ بالمدِّ ؛ ج
كُثاً ( * ) ، بالضَّمِّ مَقْصورٌ .
أَو الكَثاةُ : شَجَرٌ كالغُبَيْراءِ ، تقدَّمَ بَيانُه قَرِيباً .
وكُثَةٌ ، كثُبةٍ : اسْمُ مَدينَةِ حَوْمةِ يَزْدَ أَصْلُها كُثْوَةٌ ، بالضَّمِّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
كُثْوَةُ : اسْمُ رجُلٍ ؛ عنِ ابنِ الأعرابي .
قالَ ابنُ سِيدَه : أُراهُ سُمِّي بكُثْوَةِ التُّرابِ .
وأَبو كَثْوَةَ : زيْدُ بنُ كَثْوَةَ ، شاعِرٌ ، يقالُ هي أمُّه ، وقيلَ : أبوهُ .
وكَثْوَى : اسْمُ رجُلٍ ؛ قيلَ : اسْمُ أبي صالِحٍ ، عليه السَّلام .
كحى : ي كَحَى : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه .
وفي التَّهذيبِ عن ابنِ الأعْرابي : كَحَى أَفْسَدَ ؛ هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ فَسَدَ ، كما هو نَصُّ النوادِرِ والتكمِلَةِ ، قالَ : وهو حَرْفٌ غريبٌ .
كدي : ي الكُدْيَةُ ، بالضَّمِّ : شِدَّةُ الدَّهْرِ ، كالكادِيَةِ ؛ كذا في المُحْكم .
والكُدْيَةُ : الأرضُ الغَليظَةُ ؛ كما في المُحْكم ؛ أو الصُّلْبَةُ ، كما في الصِّحاح ؛ أَو المُرْتفِعَةُ . يقالُ : ضَبُّ كُدْيَةٍ ، والجَمْعُ كُدًى .
وقيلَ : هي الصَّفاةُ العظِيمَةُ الشَّديدَةُ .
وقيلَ : هي الشَّيءُ الصُّلْبُ بَيْنَ ؛ كذا في النسخِ وفي المُحْكم : من ؛ الحِجارَةِ والطِّينِ .
والكُدْيَةُ : كلُّ ما جُمِعَ من طَعامٍ أَو شَرابٍ ؛ وكذا في النسخِ والصَّوابُ أَو تُرابٍ أَو نَحْوُه ؛ فجُعِلَ كُثْبَةً ، كالكُدايَةِ ، بالضَّمِّ ، والكَداةِ ، بالفتْح ( 1 ) .
وأَكْدَى الحافِرُ : إذا بَلَغَ الكُدْيَة مِن الأرْضِ فلا يُمَكِّنُه أنْ يَحْفرَ .
هامش
( * ) كذا وبالقاموس : كثى .
( 1 ) في اللسان بالضم ، ضبط حركات .