وَلَوْ عُلِمَتْ أَقْوَالُ أَبِي حَنِيفَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، في ذَلِكَ وَأَدِلَّتُهُ لأَغْنَتْ وأَقْنَتْ عَلَى أَنَّ التَّعَرُّضَ لِمِثْلِ هَذَا فِي مُصَنفاتِ اللُّغَةِ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الفُضُولِ الزَّائِدَةِ عَلَى الأَبْوَابِ والفُصُولِ .
* قُلْتُ : وَقَدْ أَنْصَفَ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَسَلَكَ الجَادَّةَ وَمَا اعْتَسَفَ ، وإِنْ يَنْتَهُوا يَغْفِرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ .
والفَاكِهَانِيُّ بائِعُهَا .
وَقَالَ سِيْبَوَيْه : ولاَ يُقَالُ لِبَائِعِ الفَاكِهَةِ فَكَّاهٌ كَمَا لَبَّان وَنَبَّال ، وَقَالَ أَبُو مَعَاذٍ النَّحويُّ : الفاكِهُ الذي كَثُرَتْ فَاكِهَتُه .
وَفَكَّهَهُمْ تَفْكِيهاً : أَتَاهُمْ بِهَا .
والفَاكِهَةُ : النَّخْلَةُ المُعْجِبَةُ وفَاكِهَةُ : اسْمُ ( 1 ) رَجُلٍ .
والفَاجِهَةُ : الحَلْوَاءُ عَلَى التَّشْبِيهِ .
ومِنَ المَجَازِ : فَكَّهَهُمْ بَمُلْحِ الْكَلاَمِ تَفْكِيهاً : إِذَا أَطْرَفَهُمْ بِهَا ، والاِسْمُ الفَكِيهَةُ ، كَسَفِينَةٍ ، وَالفِكَاهَةُ ، بالضَّمِّ ، والمَصْدَرُ المُتَوَهَّم مِنْهُ الفِعْلُ هُوَ الفَكَاهَةُ ، بالفَتْحِ .
وقَدْ فَكِهَ الرَّجُلُ ، كَفَرِحَ فَكِهاً بِالتَّحْرِيكِ ، وَفَكَاهَةً فهو فَكِهَّ وَفَاكِهٌ : أَيْ طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ مَزَّاحٌ .
وَفِي الحَدِيثِ : كَانَ مِنْ أَفْكَهَ النَّاسِ مَعَ صَبِيَ .
وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : كَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ إِذا خَلاَ مَع أَهْلِهِ .
أو رَجُلٌ فَكِهٌ : يُحَدِّثُ صَحْبَهُ فَيُضْحِكُهُمْ .
وفَكِهَ مِنْهُ : تَعَجَّبَ ، وَبِهِ فَسَّرَ بَعْضٌ قَوْلَهُ تَعَالَى : ( فِي شُغُلِ فَكِهُونَ ) ( 2 ) ، كَتَفَكَّهَ . يُقَالُ : تَفَكَّهْنَا مِنْ كَذَا وَكَذَا ، أَيْ تَعَجَّبْنَا ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ) ( 3 ) ، أيْ تَتَعَجَّبُونَ مِمَّا نَزَلَ بِكُمْ فِي زَرْعِكُمْ .
ومِنَ المَجَازِ : التفاكُهُ : التَّمَازُحُ .
وَفاكَهَهُ : مُفَاكَهَةً : مَازَحَهُ وَطَايَبَهُ .
وَفِي الْمَثَلِ : لاَ تُفَاكِهْ أَمَة ولا تَبُلْ عَلَى أَكَمَة .
وَتَفَكَّهَ : تَنَدَّمَ ؛ عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيِّ ؛ وَبِهِ فُسِّرَ أَيْضاً قَوْلُه تَعَالَى : ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ) وَكَذَلِكَ تَفَكَّنُون ، وَهِيَ لُغَةُ لُعْكُل .
وَقَالَ اللَّحْيَانِيُّ : أَزْدُ شَنُوءَة يَقُولُونَ : وَتَمِيمُ تقولُ : تَتَفَكَّنُونَ أَيْ تَتَنَدَّمُونَ .
وتَفَكَّهَ بِهِ : إِذَا تَمَتَّع ( 4 ) َ وتَلَذَّذَ .
وتَفَكَّهَ : أَكَلَ الفَاكِهَةَ ، ومِنْهُ الأَثَرِ : تَفَكَّهُوا قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ .
وتَفَكَّهَ : تَجَنَّبَ عَنِ الفَاكِهَةِ ، فَهُوَ ضِدٌّ .
والأُفْكُوهَةُ : الأُعْجُوبَةُ ، زِنَةً وَمَعْنىً . يُقالُ : جَاءَ فُلانٌ بِأُفْكُوهة وأُمْلُوحَة .
وَنَاقَةٌ مُفْكِهٌ ، وهذه عَنِ اللَّيْثِ . وَمُفْكهَةٌ ، كَمُحْسِنٍ وَمُحْسِنَةٍ : حَاثِرَةُ اللَّبَنِ .
وَفِي الصِّحَاحِ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَفْكَهَتِ النَّاقَةُ إِذَا أَدَرَّتْ عِنْدَ أَكْلِ الرَّبِيعِ قَبْلَ النِّتَاجِ ، فَهِيَ مُفْكِهٌ ، انْتَهَى . وَقِيلَ : هِيَ إِذَا رَأَيْتَ فِي لَبَنِهَا خُثُورَةً شِبْهَ اللِّبَإِ .
وَقِيلَ : الَّتِي يُهَرَاق لَبَنُهَا عِنْدَ النِّتَاجِ قَبْلَ أَنْ تَضَعَ .
وَقَالَ شَمِر : إِذَا أَقْرَبَتْ فَاسْتَرْخَى صَلَواها وَعَظُمَ ضَرْعُهَا وَدَنَا نِتَاجُهَا ، قَالَ الأَحْوَصُ :
بَنِي عَمِّنَا لاَ تَبْعَثُوا الْحَرْبَ إِنِّني * أَرَى الحَرْبَ أَمْسَتْ مُفْكِهاً قَدْ أَصَنَّت ( 5 )
ِوَقَالَ غَيْرُهُ :
مُفْكِهَة أَدْنَتْ عَلَى رَأْسِ الوَلَدْ * قَدْ أَقْرَبَتْ نَتْجاً وَحَانَ أَنْ تَلِدْ ( 6 )
هامش
( 1 ) في القاموس : اسم بالرفع منونة ، وأضافها الشارح .
( 2 ) يس ، الآية 55 .
( 3 ) الواقعة ، الآية 65 .
( 4 ) على هامش القاموس عن نسخة : وتلذذ .
( 5 ) اللسان والتهذيب .
( 6 ) اللسان والتهذيب بدون نسبة .