وتقولُ لمَنْ قَصَدَك : عَدِّ عَنِّي إلى غَيْري ، أَي اصْرِفْ مَرْكبَك إلى غَيْرِي .
والعادِيَةُ : الحدَّةُ والغَضَبُ .
وأَيْضاً : الظُّلْمُ والشرُّ ، وهو مَصْدرٌ كالعاقِبَةِ .
وعادِيَةُ الرَّجُلِ : عَدْوُه عليك بالمَكْرُوه .
وعَدَا الماءُ يَعْدُو : إذا جَرَى .
وتَعَادَى القوْمُ عليَّ بنَصْرِهم : أَي تَوالَوْا وتَتابَعُوا .
وعَدْوَةُ الأَمَدِ : مَدُّ البَصَرِ .
ويقالُ : عادِ رِجْلَكَ عن الأرْضِ : أَي جافِها .
وعَادَى الوِسادَةَ : ثَناها ؛ والشيءَ : باعَدَهُ .
وتعَادَى عنه : تَجافَى .
وفلانٌ لا يُعَادِينِي ولا يُوادِينِي : أَي لا يُجافِينِي ولا يُواتِينِي .
وتَعادَتِ الإِبِلُ جَمْعاً : مَوَّتَتْ ؛ وقَد تَعَادَتْ بالقَرْحة .
وعَادَى القِدْرَ : إذا طامَنَ إحْدَى الأَثافِي لتَمِيلَ على النارِ .
وعَدَاني منه شَرٌّ : أَي بَلَغنِي .
وفلانٌ قد أَعْدَى الناسَ بشَرَ : أَي أَلْزَقَ بهم شَرًّا وفَعَلَ كذا عَدْواً بَدْواً : أَي ظاهِراً جِهاراً .
وقولُ العامَّةِ : ما عَدَا مَنْ بَدَا ، خَطَأ ، والصَّواب : أَمَا ما عَدَا بألفِ الاسْتِفْهامِ : أَي أَلَمْ يَتَعَدَّ الحَقَّ مَنْ بَدَأَ بالظُّلْم .
وما لي عنه مَعْدًى : أَي لا تجاوُزَ إلى غيرِهِ ولا قُصُورَ دُونَه .
ويقالُ : السُّلطانُ ذُو عَدَوانٍ وذُو بَدرانٍ .
وبَنُو العَدَوِيَّةَ : قوْمٌ مِن حَنْظَلَة وتمِيمٍ نُسِبُوا إلى أُمِّهم ( 1 ) ، واسْمُها الحزامُ بنْتُ خزيمَةَ بنِ تمِيمِ بنِ الدول ، ويقالُ فيهم : بلعَدَوِيَّة أَيْضاً : وعادِياءُ ، والِدُ السَّمَوْأَل ، مَمْدودٌ ، قالَ النَّمِرُ بنُ تَوْلبٍ :
هلاَّ سأَلْت بعادِياءَ وبَيْتِه * والخَلِّ والخَمْرِ التي لم تُمْنَع ( 2 )
وجاءَ مَقْصوراً في قوْلِ السَّمَوْأَل :
بَنَى لي عادِياً حِصْناً حَصِيناً * إذا ما سامَنِي ضَيْمٌ أَبَيْت ( 3 )
وعادِيَةُ بنُ صَعْصَعَة مِن هُذَيْلٍ .
وفي هوازن : بَنُو عادِيَة .
وفي بَجِيلَةَ : بَنُو عادِيَةَ بن عامِرٍ .
وفي أَفْخاذِ صَعْصَعة : بَنُو عادِيَةَ ، وهم : بَنُو عبدِ اللَّهِ والحارِثِ نُسِبُوا إلى أُمِّهم .
وأَبو السّيَّارِ عادي ( 4 ) بن سَنْد كَتَبَ عنه السَّلَفِي .
وبرّ العُدْوَةِ ، بالضمِّ : بالأنْدَلُسِ ، وإليه نُسِبَ شهابُ بنُ إدْرِيس العُدْوِيُّ عن قاسِمِ بنِ أصْبَغ ، قيَّدَه الرَّشاطِي .
وزِيادُ بنُ عُدَيَ ، كسُمَيَ عن ابنِ مَسْعودٍ ، قالَ الحافِظُ : وحَكَى فيه البُخاري عُتَي بالتاءِ الفَوْقِيّة .
وقالَ ابنُ حَبيبٍ ( 5 ) : كلُّ شيءٍ في العَرَبِ ( 6 ) عَدِي بفَتْح العَيْن إلاَّ الذي في طيِّىءٍ وهو عُدَيُّ بنُ ثَعْلَبَة ( 7 ) بنِ حَيَّان بنِ جرمٍ .
وعِدْي ، بكسْرٍ فسكونٍ ، هو ابنُ الحارِثِ بنِ عَوْفٍ
هامش
( 1 ) وهم زيد والصدي ويربوع ، قال ابن حزم في الجمهرة : وأمهم العدوية من بني عدي بن عبد مناة بن أد .
( 2 ) شعراء إسلاميون ، شعر النمر بن تولب ص 358 وانظر تخريجه فيه ، واللسان .
( 3 ) البيت ملفق من بيتين ، ديوانه ص 79 وروايتهما : بنى لي عاديا حصنا حصينا * وعينا كلما شئت استقيت
طمرا تزلق العقبان عنه * إذا ما نابني ضيم أبيت
والمثبت كرواية اللسان والصحاح ونسباه للمرادي .
( 4 ) في التبصير 3 / 1038 غادي بن أسيد .
( 5 ) انظر مختلف القبائل ص 48 لابن حبيب .
( 6 ) في ابن حبيب : في " القبائل " والمثبت التبصير عن ابن حبيب .
( 7 ) في ابن حبيب : ثعلبة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان .