قال الجوهريُّ ورُبَّما قيلَ لهذه الحيَّة الطُّفْيَةُ على مَعْنى ذات طُفْيَة ، والجَمْعُ الطَّفَى ، وقالَ :
وهُمْ يُذِلُّونَها من بَعْدِ عزَّتِها * كما تَذِلُّ الطُّفَى مِنْ رُقْيَةِ ( 1 )
الراقِيأَي ذَواتُ الطُّفْي ، وقد يُسَمَّى الشيءُ باسْمِ ما يُجاورُهُ ، انتَهَى .
[ طقو ] : والطَّقْوُ : أَهْمَلَهُ الجوهريُّ .
وقالَ الصَّاغاني : هو سُرْعَةُ المَشْي ، ، مَقْلوبٌ عن الفَطْوِ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الطَّفْوُ زَعَمُوا لُغَةٌ يمانِيَّةٌ ، وهو سُرْعَةُ المَشْي .
[ طلو ] : والطُّلاوَةُ ، مُثَلَّثَةً .
الفَتْحُ والضمُّ عن الجوهريِّ وابنِ سِيدَه والأزْهريِّ . وقالَ الأخيرُ : الضمُّ اللُّغةُ الجيِّدَة .
الحُسْنُ والبَهْجَةُ ؛ كما في التهْذِيبِ والمُحْكم ؛ والقَبُولُ ؛ كما في الصِّحاحِ .
زادَ ابنُ سِيدَه : يكونُ في النَّامِي وغَيْر النَّامِي . يقالُ : ما على وَجْهِه حَلاوَةٌ ولا طَلاوَةٌ .
والطُّلاوَةُ ، بالضَّمِّ : السِّحْرُ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه .
وأَيْضاً : جِلدَةٌ رَقيقَةٌ تكونُ فَوْقَ اللَّبَنِ أَو الدَّمِ عنه أَيْضاً .
وفي التَّهذيبِ : هي دُوايَةُ اللَّبَنِ . الرِّيْقُ يَعْصَبُ بالفَمِ ويخثر لعارِضٍ أَو مَرَضٍ ؛ وفي المُحْكم : من عَطَشٍ أَو مَرَضٍ ؛ ويُفْتَحُ .
كالطَّلا ، والطُّلْوان ، بالضَّمِّ في الأخيرِ ، ويُحَرَّكُ ، عن شمِرٍ .
وقالَ غيرُهُ : الطَّلْوانُ ، بالفتْحِ : الرِّيقُ يجفُّ على الأسْنانِ من الجوعِ ، لا جَمْعَ له ، وأَمَّا الطَّلَى فهو مَصْدَرُ طَلِي فُوه ، بالكسْر ، يَطْلى ،
نقلَهُ الجوهريُّ ، فالحْرفُ واوِيٌّ يائيٌّ .
والطُّلَواءُ ، كغُلَواء : الانْتِظارُ ؛ وأَيْضاً : الإبْطَاءُ ؛ كالطلاوة بالفَتْح .
وقالَ أبو سعيدٍ : الطِّلْوُ ، بالكسْرِ : القانِصُ الَّلطيفُ الجِسْم ؛ وأنْشَدَ للطِّرمَّاح :
صادَفَتْ طِلْواً طَوِيلَ الطَّوَى * حافِظَ العَينِ قَلِيلَ السَّآمْ ( 2 )
نقلَهُ الأَزْهري .
وأَيْضاً : الذِّئْبُ ؛ وقيلَ : إنَّ القانِصَ شُبِّه به ؛ قالَهُ أَبو سعيدٍ أَيْضاً .
والطَّلا ، بالفَتْح ؛ ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتدركٌ كما مَرَّ الإِيماءُ إليه مِراراً ؛ ولَدُ الظَّبْي ساعةَ يُولَدُ .
وفي المُحْكم : ولَدُ الظَّبْيةِ ساعَةَ تَضَعُه .
ونقلَ الأزْهري عن الأَعْرابِ : هو طَلاً ثم خِشْفٌ .
وأَيْضاً : الصَّغيرُ مِن كلِّ شيءٍ : كالطَّلْوِ ؛ وهذه عن ابنِ دُرَيْدٍ وفَسَّرَها بولَدِ الوَحْشِيَّةِ ؛ ج أطْلاءٌ .
وفي الصِّحاحِ : الوَلَدُ من ذَواتِ الظِّلْفِ والخفِّ ؛ وأَنْشَدَ الأصْمعي لزهيرٍ :
بها العِينُ والآرامُ يَمْشِينَ خِلْفَةٌ * وأَطْلاؤُها يَنْهَضْنَ من كلِّ مَجْثَمِ ( 3 )
وطِلاءٌ ، بالكسْرِ والمَدِّ ، وطُلِيٌّ ، كعُتِيَ ، وطُلْيانٌ ، بالضمِّ ويُكْسَرُ ؛ الأَخيرَتَانِ عن اللَّيْثِ .
والطُّلْوَةُ ، بالضَّمِّ : بياضُ الصُّبْح والنُّوَّار . وبالكَسْرِ : الصَّغيرَةُ من الوَحْشِ ؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
هامش
( 1 ) اللسان بدون نسبة ، وفي الصحاح : " قال الهذلي " وعجزه في المقاييس 3 / 414 بدون نسبة .
( 2 ) اللسان والتهذيب وفيها " طويل القرا " والمثبت كالتكملة .
( 3 ) من معلقته ، ديوانه ص 75 واللسان والصحاح .