تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاج العروس — صفحة 625

مساهمون:

ص٦٢٥
وقالَ آخَرُ : فَتىً لَمْ تَلِدْهُ بِنْتُ عَمَ قَرِيبَةٌ * فَيَضْوَى كما يَضْوَى رَدِيدُ الغَرَائِبِ ( 1 ) فهو غُلامٌ ضاوٍ وضَاوِيٌّ ، بالتّشْديدِ ، وزْنُه فَاعُولٌ ، أَي نَحيفُ الجِسْمِ قَلِيلُه خِلْقَةً ؛ وكذا غَيْر الإِنْسانِ مِن أَنْواعِ الحَيَوانِ . وفي التَّهذيبِ : الضَّاوِي هو الذي يُولَدُ بينَ الأخِ والأُخْتِ وبينَ ذَوِي مَحْرَمٍ . وسُئِل شَمِرٌ عن الضَّاوِي فقالَ : جاءَ مُشَدَّداً ؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ : * فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ ضاويَّا وهي بهاءٍ ( 2 ) * . وأَضْوَى الرَّجلُ : دَقَّ جِسْمُه . وأَضْوَى : مِثْلُ أَضْعَفَ . وأَضْوَتِ المرْأَةُ : وَلَدَتْ غُلاماً ضاوِيّاً ؛ وكَذلكَ أَضْوَى الرَّجُلُ . وفي الحديثِ : اغْتَرِبُوا لا تُضْوُوا ، أَي تَزَوَّجوا في الأَجْنَبيّات ولا تَتَزَوَّجُوا في العُمُومَةِ ، وذلكَ أنَّ العربَ تزعُم أَنَّ ولدَ الرَّجُلِ من قَرابَتِه يَجِيءُ ضاوِيّاً نَحِيفاً غَيْر أنَّه يَجِيءُ كَرِيماً على طَبْعِ قوْمِه ؛ نقلَهُ الجوهريُّ . وأَضْوَى حَقَّهُ إيَّاهُ : نَقَصَهُ إيَّاهُ ، هكذا في النسخِ والأَوْلى حَذْفُ إيَّاه الأُوْلى . ونَصُّ المُحْكم : وأَضْواهُ حَقَّه : نَقَصَهُ إيَّاهُ . ومِن المجازِ : أَضْوَى الأَمْرَ : إذا أَضْعَفَه ولم يُحْكِمْهُ ؛ نقلَهُ الجوهريُّ والزَّمَخْشريُّ . وضَوَى إليه يَضْوِي ، كرَمَى ضَيّاً ، بالفتْحِ ، وضُوِيّاً ، كعُتِيَ : انْضَمَّ ولجَأَ . وفي التَّهْذيبِ : وسَمِعْتُ بعضَهم يقولُ : ضَوَى إلينا البارِحَةَ رجُلٌ فأَعْلمَنا كذا وكذا ، أَي أَوَى . وضَوَى إلَينا خَبَرُه : أَتَى لَيْلاً ؛ كذا في المُحْكَم . وضَوَى إلَى خَبَرهِ : سالَ ( 3 ) ، هكذا في النسخِ ، والصَّوابُ إليَّ خَيْرُه : سالَ . ففي المُحْكم : ضَوَى إليَّ منه خَيْرٌ ضَيّاً وضُوِيّاً : سالَ . والضَّاوِي : الطَّارِقُ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه . والضَّاوِي : فَرَسٌ كانَ لغَنِيَ ، وظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ يَقْتضِي أنَّه بتَخْفِيفِ الياءِ كالذي مَرَّ بمعْنَى الطارِقِ ، والصَّوابُ أنَّه بتشْديدِ الياءِ كما في التهْذِيبِ ؛ وأَنشدَ : غَداةَ صبّحْنا بطِرْفٍ أعْوَجِي * مِنْ نَسَبِ ضاوِيِّ غَنِي ( 4 ) والضَّواةُ : عُدَّةٌ تَحْتَ شَحْمةِ الأُذُنِ فَوْقَ النَّكَفَةِ ؛ كذا في المُحْكم . وقالَ الأَزْهريُّ : تُشْبِهُ الغُدَّةَ . وأَيْضاً : هَنَةٌ تَخْرُجُ من حَياءِ النَّاقةِ قبل خُروجِ الوَلَدِ . وفي التَّهْذيبِ : قَبْلَ أَن يُزايِلَها ولدُها كأَنَّها مَثَان البَوْلِ . * وممَّا يُسْتدركُ عليه : الضاوِي ، بالتَّخْفيفِ لُغَةٌ في التَّشْديدِ . والضِّاوِيَّةُ ، بالتَّشْديدِ : الضوى ؛ نقلَهُ الجوهريُّ . والضاوِيُّ ، مُشدَّداً : الحارِضُ والضَّعيفُ الفاسِدُ . وأَضْواهُ اللّيْلُ إليه : أَلْجأَهُ . والضَّوَى : ورَمٌ يُصِيبُ البَعيرَ في رأْسِه يَغْلِبُ على
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب والأساس برواية : فيضوى وقد يضوى رديد القرائب ( 2 ) اللسان والصحاح وقبله : ذاك عبيد قد أصاب ميا * يا ليته ألقحها صبيا ( 3 ) على هامش القاموس عن نسخة : وإلي خيره : سال . ( 4 ) اللسان والتهذيب والتكملة . ( 5 ) في التهذيب واللسان : مثانة .