وصُدَيُّ بنُ عَجْلانَ ؛ أَبو أَمامَةَ الباهِلِيُّ ، صَحابِيٌّ وهو آخِرُ الصَّحابةِ مَوْتاً بالشامِ .
والصُّدَى ( 1 ) ، مُخَفَّفَة : سَيْفُ أَبي مُوسَى الأَشْعرِي ، رضي الله تعالى عنه .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الصَّدَى : موضِعُ السَّمَع من الدِّماغ . ولذا يقالُ : أَصَمَّ اللَّهُ صَدَاهُ .
ورجُلٌ مِصْداءٌ : كثيرُ العَطَشِ ؛ عن اللّحْياني .
وكأسٌ مُصْداةٌ : أَي كثيرَةُ الماءِ .
والصَّدى : الصَّوْتُ مُطْلقاً .
والصَّداةُ : فعْلُ المُتَصدِّي ؛ قال الطِّرمَّاح :
* لها كلّما صاحتْ صَداةٌ ورَكْدَةٌ ( 2 ) *
والمُصَدِيَّةُ : التي تُصَدّي الوِسَادَة بالأَرَنْدَج أَي الخُطُوطُ السُّود على الأَدم .
وصَادَاهُ مُصادَاةً : قابَلَهُ وعادَلَهُ ؛ وبه فُسِّر قوْلُ تعالى : ( صادِ ) ، عنْدَ مَنْ يقولُ إنَّه أَمْرٌ من المُصادَاةِ .
وقالَ الأصْمعي : المُصادَاةُ العِنايَةُ بالشيءِ .
وقالَ رجُلٌ وقد نَتَجَ ناقَتَه لمَّا مَخَضَتْ : بِتُّ أُصادِيها طولَ لَيْلي ، وذلكَ أَنَّه كَرِهَ أَنْ يَعْقِلَها فيُعَنِّتَها أَو يَتْركَها فتَنِدَّ في الأرضِ فيأْكُلَ الذِّئْبُ ولَدَها ، فذلكَ مُصادَاتُه إيَّاها ؛ وكذا الرَّاعِي يُصادِي إبِلَه إذا عَطِشَتْ قَبْل تَمامِ ظِمْئِها يحْبُسها ( 3 ) على القَرَب .
والصَّدْوُ : سُمٌّ تُسْقاهُ النِّصالُ كدَمِ الأَسْودِ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه .
والتَّصدِّي : التَّغافُلُ والتَّلهِّي ؛ وبه فسَّرَ البُخارِي الآيَةَ في صَحِيحِه .
وقالَ غيرُهُ : التَّصدِّي هو التَّصْدِيَة ؛ وأَنْشَدَ أَبو الهَيْثم لحسَّان :
* صلاتهم التصدّي والمكاء *
[ صرى ] : ى صَراهُ يَصْرِيه صَرْياً : قَطَعَهُ .
وفي الصِّحاح : صَرَى بَوْلَه : قَطَعَهُ .
وفي الحديثِ : ما يَصْرِيك منِّي ، أَي
عَبْدِي ؟ أَي ما يَقْطَع مسْأَلَتَك منِّي .
وصَراهُ : دَفَعَهُ . يقالُ : صَرَى اللَّهُ عنه الشرَّ ، أَي دَفَعَ .
وصَراهُ : مَنَعَهُ ؛ ومنه قولُ ذي الرُّمّة :
ووَدَّعْنَ مُشْتاقاً أَصَبْنَ فُؤَادَهُ * هَواهُنَّ إن لم يَصْرِهِ اللَّهُ قاتِلُه ( 4 )
وقالَ ابنُ مُقْبل :
ليسَ الفُؤادُ براءٍ أَرْضَها أَبداً * وليس صارِيَهُ مِنْ ذِكْرِها صارِي ( 5 )
وصَراهُ : حَفِظَهُ ، ومنه الصَّارِي للحافِظِ .
وقيلَ : كَفاهُ .
وقيلَ : وَقاهُ ؛ وقيلَ : نجَّاهُ مِن هَلكَةٍ ؛ وقيلَ : أَعانَهُ ، وكُلُّه قرِيبٌ بعضُه من بعضٍ وصَرَى ماءَهُ : حَبَسَهُ في ظَهْرِه زَماناً بامْتِناعِه ؛ وفي المُحْكم : بامْتِساكِه ؛ عن النِّكاحِ ؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ للراجزِ :
* رُبَّ غُلامٍ قد صَرَى في فِقْرَتِه *
* ماءَ الشَّبابِ عُنْفُوانَ سَنْبَتِهْ *
* أَنْعَظَ حتى استَدَّ سَمُّ سُمَّتِهْ ( 6 ) *
وقالَ ابنُ القطَّاع : صَرَى الماءَ واللَّبَنَ والدَّمْع صَرْياً : حَبَسَهُ في مُسْتَقرَ أَو إناءٍ .
وصَرَى : تقدَّمَ ؛ وأَيْضاً : تأَخَّرَ ؛ وأَيْضاً : عَلاَ ؛
و
هامش
( 1 ) في التكملة : الصدي ، ضبط حركات .
( 2 ) ديوانه ص 483 وعجزه : بمصدان أعلى ابني شمام البوائن
وفيه " ريعت " بدل " صاحت " والبيت في التكملة ، وصدره برواية الأصل في اللسان والتهذيب .
( 3 ) اللسان : يمنعها عن القرب .
( 4 ) ديوانه ص 467 واللسان والصحاح وعجزه في التهذيب .
( 5 ) اللسان وعجزه في المقاييس 3 / 346 وفيهما " صار " بدل " صاري " .
( 6 ) اللسان والأول والثاني في الصحاح والتهذيب .