وقالَ ابنُ الأعْرابي : هُما لُغَتان لأنَّه لم يَكُ نحوِيّاً فيَضْبِط مثل هذا ؛ فتأمَّل نُصُوصَ هؤلاء الأئِمَّةِ مع سِياقِ المصنِّفِ والجوهري .
واشْتَأَى : اسْتَمَعَ ؛ نقلَهُ الجوهري عن أبي عبيدٍ ومنه قول الشمَّاخ :
وحُرَّتَيْنِ هِجانٍ ليس بَيْنَهُما * إذا هُما اشْتَأَيا للسَّمْع تَسْهيلُ
وأَيْضاً : سَبَقَ ؛ نقَلَهُ الجوهريُّ عن المُفَضَّل .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
شاءَنِي الشيءُ : حَزَنَنِي وشاقَنِي ، يَشُوءُني ويَشئُني ، مَقلوبُ شآنِي كشَعانِي .
والمُتَشائِي : المُخْتلِفُ .
وإنَّه لَبَعِيدُ الشَّأْوِ : أَي الهمَّة ؛ عن اللَّحْياني ، والسِّين لُغَةٌ فيه .
[ شبو ] : وشَبا شَبْواً : عَلاَ .
وشَبَا وَجْهُه : أَضَاءَ بَعْدَ تَغَيُّرٍ .
وشَبَتِ الفَرَسُ شَبواً : قامَتْ على رِجْلَيْها ؛ والعامَّةُ تقولُ : شَبَّتْ بالتَّشْديدِ .
وشَبا النَّارَ شَبواً : أَوْقَدَها ، كشبها .
والشَّباةُ : العَقْربُ ، عن الفرَّاء ، وقالَ غيرُهُ : ساعَةَ تُولَدُ .
أَو هي عَقْرَبٌ صَفْراءُ ؛ كما في المُحْكم .
والشَّباةُ ؛ الفَرَسُ العاطِيَةُ في العِنانِ .
وأَيْضاً : التي تقومُ على رِجْلَيْها .
والشَّباةُ : إبرَةُ العَقْربِ .
وأَيْضاً : حَدُّ طَرَفِ كلِّ شيءٍ ؛ ومنه قوْلُ الحرِيرِي : هَلاَّ قَلَّلْتَ شَباةَ اعْتِدائِكَ .
وهي مُعْتلَّةٌ بالاتِّفاقِ ، واسْتَعْملها شيْخُنا المَرْحوم يوسفُ بنُ سالِمِ الحفني في مَقْصورَتِه مَهْموزةً وقد رُدَّ عليه ذلكَ .
والشَّباةُ مِن النَّعْلِ : جانِبَا أَسْلَتِها ، ج شَباً بالقَصْر ، وشَبَواتٌ ، محرّكةً .
وأَشْبَى الرَّجُل : أَعْطَى وأَكْرَمَ .
وأَشْبَى : مِثْلُ أشْبَلَ بمعْنَى أَشْفَقَ .
وأَشْبَى : وُلِدَ له ابنٌ ( 1 ) كَيِّسٌ ذكِيٌّ ؛ ومنه قولُ ابن هرمة :
هُمُ نبَتُوا فَرْعاً بكُلِّ سَرارَة ( 2 ) * حَرام فأَشْبَى فَرْعُها وأُرُومُها
فهو مُشْبًى ، أَي وُلِدَ له وَلَدٌ ذكِيٌّ ؛ هكذا رَواهُ ابنُ الأعرابيِّ بصِيغَةِ المَفْعول .
ورَدّه ثَعْلب وقالَ : إنّما هو مُشْبٍ ، وهو القِياسُ والمَعْلومُ .
وقال ابنُ الأعرابي : رجُلٌ مُشْبٍ : يَلِدُ الكِرَامَ .
وأَشْبَى إشْباءً : دَفَع .
وأَشْبَى زيْدٌ فُلاناً : إذا أَلْقاهُ في بئْرٍ أَو مَكْرُوهٍ ؛ عن ابن الأَعْرابي ، ومنه قولُ الشاعِرِ :
إعْلَوَّطا عمْراً ليُشْبياهُ * في كلِّ سُوءٍ ويُدَرْ بِياهُ ( 3 )
وأشْباهُ : رَفَعَهُ وأَكْرَمَهُ وأَعَزَّهُ ؛ نقلَهُ الجوهريُّ ؛ ضِدٌّ .
وأَشْبَى الشَّجَرُ إشْباءً : طالَ والْتَفَّ نَعْمَةً وغُضُوضَةً .
وفي الصِّحاح : أَشْبَتِ الشَّجَرَةُ : ارْتَفَعَتْ .
وأَشْبَى زَيْداً أَوْلادُهُ أَي أَشْبَهُوهُ ؛ نقلَهُ الجوهريُّ .
والشَّبا : الطُّحْلُبُ يمانِيَّة .
وشَبَا : وادٍ بالمدينَةِ ، المشرَّفَةِ ، فيه عينٌ لبَني جَعْفر ابن إبراهيم مِن بَني جَعْفرٍ الطيَّار .
وقالَ نَصْر : هو عَيْنٌ بالأَثْيَل مِن أعْراضِ المدينَةِ لبَني الطيَّار .
وشَبْوةُ ، مَعْرفَةٌ لا تجرى : العَقْربُ .
هامش
( 1 ) في القاموس : ولد .
( 2 ) في اللسان : شرارة .
( 3 ) اللسان والتهذيب والتكملة بدون نسبة .