ومِن المجازِ : أفأَخَذَهُمُ اللَّهُ بالسَّنَةِ والسِّنِيْن ، أَي الجَدْب والقَحْط ؛ ويقالُ : شِدَّة القَحْط .
يقولون : أَكَلَتْهم السَّنَة ، وهذا أَكْثَر اسْتِعْمال لَفْظ السَّنَة بخِلافِ العام كما تقدَّمَ .
ومنه أَسْنَتُوا : إذا أَجْدَبُوا ، أَبْدَلُوا التاءَ مِن الياءِ التي أَصْلها الواو ، ووَزْنه افْعَتُوا أَو افْعَلوا كما تقدَّم ، قالَ الشاعِرُ :
* لها درج ( 1 ) من حَوْلها غَيْر مُسْنت *
ومِن المجازِ : السَّنَةُ الأرضُ المُجْدِبَةُ ، على التَّشْبيهِ بالسَّنَة مِن الزَّمان . يقالُ : أَرْضٌ سَنَةٌ ؛ ج سِنُونَ ، بالكسْر .
وحكَى اللّحْياني : أَرْضٌ سِنُون ، كأنَّهم جَعَلوا كلَّ جُزْءٍ منها أَرْضاً سَنَةً ثم جمعُوهُ على هذا .
ومِن السِّنِين جَمْع السَّنَة بمعْنَى الجَدْب قوْلُه تعالى : ( ولقد أَخَذْنا آلَ فِرْعَون بالسِّنِين ) ( 2 ) ، أَي بالجدوبِ والقحوطِ .
وسَاناهُ مُساناةً وسِناءً ، ككِتابٍ : اسْتَأْجَرَهُ لسَنَةٍ ، وعامَلَهُ مُساناةً واسْتأْجَرَهُ مُساناةً كَذلِكَ ، كقَوْلكَ مُسانَهَة .
وأصابَتْهم سَنَةٌ سَنْواءُ ، أَي شَدِيدَةٌ .
والسَّنا : نَبْتٌ ، تَقَدَّمَ ، واوي ، فلذا أَعادَهُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تُجْمَعُ السَّنَةُ أَيْضاً على سُنِيَ كعُتِيَ ، ومنه قوْلُ الشاعِرِ :
* ما كانَ أزمانُ الهُزال والسِّنىَ ( 3 ) *
قالَ الرَّاغبُ : ليسَ بمرخم وإنَّما جمع فِعْلاً ( 4 ) على فُعولٍ كمائَةٍ ومِئُون ( 5 ) .
وأَرْضٌ سَنْواءُ : أَصابَتْها السَّنَةُ .
وسَناسَنا : كلمةٌ حَبَشيَّةٌ جاءَ ذِكْرُها في حديثِ أُمِّ خالِدٍ ومَعْناها حَسَنٌ ، تُخَفَّفُ نُونُها وتشدَّدُ ؛ ويُرْوى : سَنَهْ سَنَهْ ؛ وفي أُخْرى : سَنّاهْ سَنَّاهْ بالتَّشْديدِ والتَّخْفيفِ فيهما ، كذا في النهايَةِ .
[ سوو ] : والسَّوا ( 6 ) ؛ هكذا هو في النُّسخِ بالقَصْرِ والصَّوابُ بالمدِّ ، العَدْلُ ؛ ومنه قَوْله تعالى : ( فانْبِذْ إليهم على سَواءٍ ) ( 7 ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ .
قال الرَّاغبُ : أَي عَدْلٍ مِن الحُكْم ، قالَ : ولمعْنَى المعادلة التي فيه [ استعمل ] ( 8 ) اسْتِعمال العَدْل ، قال الشاعر :
أَرُوني خُطَّةً لا عَيْبَ فيها * يُسَوِّي بَيْننا فِيها السَّواءُ ( 10 )
والسَّواءُ : الوَسَطُ ؛ ومنه قوْله تعالى : ( فاطلعَ فرَآهُ في سَواءِ الجَحيم ) ( 11 ) ؛ وكَذلِكَ : ( سَواءَ السَّبيلِ ) ( * ) .
وقالَ الفرَّاءُ : سَواءُ السَّبِيلِ قَصْدُه .
ويقالُ : انْقَطَعَ سَوائِي ، أَي وَسَطِي .
ويقالُ : مَكانٌ سَواءٌ : أَي عَدْلٌ ووَسَطٌ بينَ الفَرِيقَيْن .
والسَّواءُ : الغَيْرُ ؛ قالَ الأعْشى :
تَجانَفُ عن جَوِّ اليَمامةِ ناقتِي * وما عَدَلَتْ عن أَهْلِها السَّوائِكا ( 12 )
هامش
( 1 ) في مفردات الراغب " سنه " : لها أرج ما حولها .
( 2 ) سورة الأعراف ، الآية 130 .
( 3 ) مفردات الراغب " سنه " .
( 4 ) في المفردات : فعلة .
( 5 ) المفردات : كمائة ومئين ومؤن ، وكسر الفاء كما كسر في عصي وخففه للقافية .
( 6 ) في القاموس : " السواء " بالمد .
( 7 ) سورة الأنفال ، الآية 58 .
( 8 ) زيادة عن المفردات .
( 9 ) آل عمران الآية 64 .
( 10 ) ديوانه ط بيروت ص 15 برواية : أرونا سنة لا عيب فيها
والمثبت كرواية اللسان والتهذيب .
( 11 ) سورة الصافات ، الآية 55 .
( * ) بسورة القصص : 22 / البقرة : 108 / المائدة : 12 و 60 و 77 / الممتحنة : 1 .
( 12 ) ديوانه ط بيروت ص 131 برواية : " تجانف عن جل . . . من أهلها " والمثبت كرواية اللسان ، وفيه رواية أخرى " عن خل اليمامة " ، وفي التهذيب كرواية الديوان ، وعجزه في الصحاح والمقاييس 3 / 113 ومعجم البلدان " السواء " .