وقالَ شيْخُنا : هي الملكةُ الرَّاسخَةُ في النَّفْسِ التي لا تقبلُ الزَّوالَ بسُهولةٍ .
وفي المِصْباحِ : السَّجِيَّةُ الغَريزَةُ ، والجَمْعُ السَّجايا . يقالُ : هو كَريمُ السَّجايا .
وسَجا : مَوْضِعٌ ؛ عن ابنِ سِيدَه ؛ وأَنْشَدَ :
قد لَحِقَتْ أُمُّ جمِيلٍ بسَجَا * خَوْدٌ تُرَوِّي بالخَلوقِ الدُّمْلُجا
وقالَ نَصْر : هو ماءٌ بنَجْدٍ في دِيارِ بَني كِلابٍ .
وقالَ ابنُ الأعرابيِّ : اسمُ بِئْرٍ . وسَيَأْتِي في الشِّيْنِ .
ورِيحٌ سَجْواءُ : لَيِّنَةٌ .
[ سحا ] : يو سَحا الطِّينَ عن وَجْهِ الأرضِ يَسْحِيه ويَسْحُوهُ ويَسْحاهُ ، ثلاثُ لُغاتٍ كما في الصِّحاحِ والتَّهْذِيبِ ، واقْتَصَرَ ابنُ سِيدَه على الأُولى والثالثةِ ، وصاحِبُ المِصْباح على الثَّانيةِ ، سَحْياً ، كرَمَى ، وسَحْواً بالواوِ : قَشَرَهُ وجَرَفَهُ .
والمِسْحاةُ ، بالكسْرِ : ما سُحِيَ به .
قالَ الجوهريُّ : كالمِجْرَفَةِ إلاَّ أنَّها من حدِيدٍ ، والجَمْعُ المَساحِي ؛ قالَ أَبو زبيدٍ :
كأَنَّ أَوْبَ مَساحِي القوم فَوْقَهُمُ * طَيْرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ ( 1 )
وصانِعُه سَحَّاءٌ ، ككتَّانٍ .
وفي التَّهذِيبِ : ومُتَّخِذُ المَساحِي سَحّاءٌ على فَعَّالٍ .
وحِرْفَتُهُ السِّحايَةُ ، بالكسْرِ على القِياسِ .
وكلُّ ما قُشِرَ عن شيءٍ : سِحايَةٌ ، بالكسْرِ أَيْضاً .
وسِحايَةُ القِرطاسِ ، ككِتابَةٍ بالياءِ ، وسِحاؤُهُ ، بالواوِ ، وسِحاءَتُهُ ( 2 ) ، بالهَمْزَةِ : ما سُحِيَ منه ، أَي أُخِذَ . وقد سَحَا من القِرْطاسِ : إذا أَخَذَ منه شيئاً قليلاً ؛ ج أَسْحِيَةٌ .
والسَّاحِيَةُ : السَّيْلُ الجُرافُ يَقْشِرُ كلَّ شيءٍ ويَجْرُفُه ، والهاءُ للمُبالَغَةِ .
وأَيْضاً : المَطْرَةُ الشَّديدَةُ الوَقْعِ التي تَقْشِرُ وَجْهَ الأرضِ .
وسَحَا الكِتابَ يَسْحِيه ويَسْحُوه : شَدَّهُ بسَحاءَةٍ ، مَمْدُودَة .
وفي الصِّحاحِ : بالسِّحاءِ ، ككِتابِ ، وهُما لُغَتانِ ، كسَحَّاهُ تَسْحِيةً ، وأَسْحاهُ ، كما في المُحْكَم .
قالَ ابنُ سِيدَه : وأُرَى اللَّحْياني حَكَى سَحَا الجَمْرَ جَرَفَهُ ، والمَعْروفُ بالخاءِ .
وسَحَا الشَّعْرَ يَسْحِيه ويَسْحُوه
سَحْياً : حَلَقَهُ ؛ كاسْتَحاهُ .
والسَّحاةُ ، كالحَصاةِ : النَّاحِيَةُ .
وأَيْضاً : شَجَرَةٌ شاكَةٌ ، وثَمَرَتُها بَيْضاءُ ، وهي عُشْبَةٌ من عُشْبِ الرَّبيعِ ما دامَتْ خَضْراءَ ، فإذا يَبِسَتْ في القيظِ فهي شَجَرَةٌ .
وأَيْضاً : الخُفَّاشَةُ ، ج سَحاً ؛ عن النَّضْرِ بنِ شُمَيْل ؛ كما في الصِّحاحِ .
وأَيْضاً : السَّاحَةُ ، مَقْلوبٌ منه . يقالُ لا أَرَيَنَّكَ بِسَحْسَحي وسَحَاتي ؛ كما في الصِّحاحِ .
وأَسْحَى الرَّجُلُ : كَثُرَتْ عِنْدَه الأَسْحِيَةُ ؛ كما في الصِّحاحِ .
والأُسْحُوانُ ، بالضَّمِّ : الجَميلُ ؛ قالَهُ أَبو عُبيدَةَ .
وقالَ الفرَّاءُ : هو الطَّويلُ مِن الرِّجالِ .
وأَيْضاً : الكَثيرُ الأَكْلِ منهم ؛ وهذه عن الجوهريِّ .
والسِّحايَةُ ، بالكسْرِ : أُمُّ الرَّأْسِ التي يكونُ فيها الدِّماغُ ؛ كالسِّحاءَةِ بالهَمْزةِ .
والسَّحايَةُ : القِطْعَةُ من السَّحابِ .
وفي الصِّحاحِ : ما في السَّماءِ سَحَاةٌ مِن سَحابٍ ،
هامش
( 1 ) شعراء إسلاميون شعر أبي زبيد ص 650 برواية : كأنهن بأيدي القوم في كبد * طير تكشف عن جون مزاحيف
وانظر تخريجه فيه والمثبت كرواية الصحاح واللسان .
( 2 ) على هامش القاموس عن نسخة : وسحاته .