واحِد ، وخَسا وزَكا حِكَايَة لا يُنَوَّنانِ وقد يُنَوَّنانِ عن بعضٍ ، ولا يَدْخلهما الألفُ والَّلامُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
زَكَّى مالَهُ تَزْكِيةً : أَدى عنه زَكاتَهُ .
وزكَّى نَفْسَه تَزْكيةً : مَدَحَها .
وزَكَّاهُ : أَخَذَ زَكاتَهُ .
وتَزَكَّى : تصدَّقَ .
وأَيْضاً : تَطَهَّرَ .
وهذا الأَمْرُ لا يَزْكُو بفلانٍ : أَي لا يليقُ به .
وغُلامٌ زاكٍ وزَكِيٌّ بمعْنىً ؛ وقد زَكَا زُكُوّاً ، كعُلُوَ ، وزَكاءً ، كسَحابٍ ، عن الأَخْفَش ، كلُّ ذلِكَ في الصِّحاحِ .
والزَّكاءُ : ما أَخْرَجَهُ اللَّهُ من الثَّمرِ . والزَّكاةُ : الصَّلاحُ ، وبه فُسِّر قوْلُه تعالى : ( خيراً منه زَكَاةً ) ( 1 ) ، وقيلَ : مَعْناه أَي عَمَلاً صالحاً .
وزَكَّاه تَزْكيةً أَصْلَحَهُ .
وقُرِىءَ قَوْلُه تعالى : ( ما زَكَّى منْكُم مِن أَحَدٍ ) ، بالتَّشْديدِ ، أَي ما أَصْلَحَ ، ( ولكنَّ اللَّهَ يُزكِّي ) أَي يُصْلحُ .
ويقالُ : هو يُخَسِّي ويُزَكِّي إذا قَبَضَ على شيءٍ في كَفِّه ، فقالَ : أَزَكا أَمْ خَسَا .
والمُزَكِّي ، كمُحَدِّثٍ : مَنْ يُزَكِّي الشُّهودَ ويُعَرِّفُ القاضِي أَحْوالَهم ؛ منهم أَبو إسحق إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحْيَى المُزَكِّي شيخُ نَيْسابُورَ في عصْرِهِ ، رَوَى عنه الحاكِمُ .
وزَكَاةُ الأرضِ : يُبْسُها ، أَي طَهارَتُها مِن النجاسَةِ .
وأَزْكَى المالَ : أَوْعاهُ ، هكذا فَسَّره أَبو موسَى ؛ كذا في النِّهايَةِ .
وإذا نُسِبَ إلى الزَّكاةِ وَجَبَ حذْفُ الهاءِ وقَلْب الألفِ واواً فيُقالُ زَكَوِيُّ ، كما يُقالُ في الحَصَاةِ حَصَويٌّ .
وقوْلُهم : زَكَاتِيَّة عاميَّةٌ ، والصَّوابُ زَكَوِيَّة ؛ كذا في المِصْباح .
[ زكى ] : ى زَكِيَ المالُ ، كَرَضِيَ ، يَزْكَى زَكاءً :
أَهْملَهُ الجوهرِيُّ .
وقالَ ابنُ سِيدَه عن اللَّحْيانيّ : هي لُغَةٌ في زَكَا يَزْكُو إذا نَمَا وزادَ وأَثْمَرَ ؛ كَتَزكَّى .
وزَكِيَ يَزْكَى : إذا عَطِشَ ؛ عن ثَعْلَب ؛ وأنشد :
كصاحِبِ الخَمْرِ يَزْكَى كُلَّما بعدَتْ * عنه وإنْ ذاقَ شِرْباً هَشَّ للعَلَلِ ( 2 )
ولكنَّ ابنَ سِيدَه أَوْرَدَه في الواوِ وقالَ : إنَّما أَثْبَتّه في الواوِ ولِوُجُودِ زكو وعَدَم زكي .
وزَكِيَّةٌ ، كغَنِيَّةٍ : ة بينَ البَصْرَةِ وواسِطَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَرضٌ زَكِيَّةٌ : طَيِّبَةٌ سَمِينَةٌ .
وأزكى ، بالكسْرِ : قَرْيةٌ بعُمَان .
ودَيْرُ زَكَّى ، بفتْحٍ فتَشْديدٍ مَقْصوراً : أَحَدُ الدّيورِ ( 3 ) ذَكَره أبو عُبيدٍ ؛ وقد ذُكِرَ في الكافِ .
[ زلى ] : ى الزِّلِّيَةُ ، بالكسْرِ ، كجِنِّيَةٍ :
أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ والجماعَةُ .
وهي واحِدَةُ الزَّلالِي ، كعَلالِي وعِلِّيَّة ، وسَرارِي وسِرِّيَّة ؛ يقالُ : إنَّه مُعَرَّبُ زِيلُو ، بالكسْرِ .
* قُلْتُ : وقد ذَكَرَها الجوهرِيُّ في زَلَلَ فليسَ بمُسْتَدركٍ .
[ زنو ] : وزَنا المَوْضعُ زَنُوّاً ، كعَدُوَ ( 4 ) : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ .
هامش
( 1 ) سورة الكهف ، الآية 81 .
( 2 ) اللسان وفيه : كلما نفدت .
( 3 ) دير بالرها . . . قريب من الفرات . ودير زكى : قرية بغوطة دمشق .
( 4 ) في القاموس : زنوا بضمتين ضبط حركات .