والرَّهْوُ : المَطَرُ الساكِنُ .
ورَهْوَةُ في شِعْرِ أَبي ذُؤيب ( 1 ) : عقبَةٌ بمكانٍ مَعْروفٍ ، نقلَهُ الجوهريُّ .
وقالَ نَصْر : جَبَلٌ بالحِجازِ .
وراهوية : تقدَّمَ في الهاءِ .
والرهاوى : قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ الجيزةِ ؛ وقد دَخَلْتها .
فصل الزاي مع الواو والياء
[ زأى ] : ى زَأَى ، كسَعَى : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : أَي تَكَبَّرَ .
وأَزْآهُ بَطْنُه ازآءً ، كأَلْقاهُ إلقاءً : إذا امْتَلأَ شدِيداً فَلَمْ يَتَحَرَّك )
.
[ زبى ] : ى زَباهُ يَزْبِيهِ زَبْياً : حَمَلَهُ ؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ :
تلْكَ اسْتَفِدْها وأَعْطِ الحُكْمَ والِيَها * فإنَّها بَعْضُ ما تَزْبي لَكَ الرَّقِمُ ( 3 )
وأَنْشَدَ ابنُ سِيدَه للكُمَيْت :
أَهَمْدانُ مَهْلاً لا تُصَبِّحْ بُيوتَكُمْ * بجَهْلِكُمُ أُمُّ الدُّهَيْمِ وما تَزْبي ( 4 )
كأَزْباهُ ، كذا في النُّسخِ ؛ ومنه حدِيثُ كعبٍ : فقلت له كَلِمَةً أُزْبِيهِ بذلكَ ، أَي أحملُه على الإِزْعاجِ ؛ قالَهُ ابنُ الأَثيرِ .
ونَصّ الجوهريِّ والتَّهْذِيب والمُحْكَم : كازْدَباهُ .
وزَباهُ يَزْبِيهِ زَبْياً : ساقَهُ ؛ وبه فَسَّر ابنُ سِيدَهُ قَوْلَ الشاعِرِ الذي أَنْشَدَه الجوهريُّ .
كَزَبَّاهُ تَزْبِيةً ، وازْدَباهُ .
وزَباهُ بِشَرَ أَوْ مَكْرُوهٍ : دَهاهُ به .
والزُّبْيَةُ ، بالضَّمِّ : الَّرابيَةُ لا يَعْلُوها ماءٌ ، والجَمْعُ الزُّبَى .
ومنه قَوْلُهم : بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَى ؛ يُضْرَبُ للأَمْرِ يتَفاقَمُ ويُجاوِزُ الحَدَّ حتى لا يُتَلافَى .
وكتَبَ عُثْمانُ إلى عليَ ، رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهما ، لمَّا حُوصِرَ : " أَمَّا بَعْدُ فقد بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَى وجاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ ، فإذا أَتاكَ كِتابِي فأَقْبِلْ إليَّ ، عليَّ كنْتَ أَمْ لي " .
وَزَبَّى اللَّحْمَ تَزْبِيَةً : نَشَرَهُ فيها ، أَي في الزُّبْيةِ .
كَلامُ المصنِّفِ هنا يَحتاجُ إلى تَأَمّلٍ ، فإنَّ ابنَ سِيدَه ذَكَرَ مِن مَعانِي الزُّبْيةِ : حَفِيرَةٌ يُشْتَوى فيها ويُخْتَبَزُ ، ثم قالَ : وزَبَّى اللَّحْمَ طَرَحَه فيها ؛ وأَنْشَدَ :
طارَ حرادي بَعْدَما زَبَّيْتُه * لو كانَ رأْسِي حَجَراً رَمَيْتُه ( 5 )
فأَيْنَ الطرح مِنَ النِّشْر ، فتأَمَّل ذلكَ .
والزُّبْيَةُ : حُفْرَةٌ تُحْفَرُ للأَسَدِ ، سُمِّيت بذلكَ لأنَّهم كانوا يَحْفِرُونهَا في موْضِعٍ عالٍ ؛ وقد زَبَّاها تَزْبِيَةً وتَزَبَّاها ؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ :
فكانَ والأَمْرَ الذي قَدْ كِيدا * كاللَّذْ تَزَبَّى زُبْيةً فاصْطِيدا ( 6 )
وأَنْشَدَ ابنُ سِيدَه لعَلْقَمة :
تَزَبَّى بذِي الأَرْطى لها ووراءَها * رِجالٌ فبَدَّتْ نَبْلَهم وكَلِيبُ ( 7 )
هامش
( 1 ) يعني قوله :
فإن تمس في قبر برهوة ثاويا * أنيسك أصداء القبور تصيح
( 2 ) عن القاموس وبالأصل " امتلاء " .
( 3 ) اللسان والمقاييس 3 / 42 برواية : " تلك استقدها " بالقاف . وعجزه في الصحاح والبيت في التكملة ، قال الصاغاني : والرواية : قال : استفدها .
( 4 ) اللسان والتهذيب وفيه : " بجرمكم حمل الدهيم . . . " .
( 5 ) اللسان وفيه : طار جرادي .
( 6 ) اللسان والثاني في الصحاح .
( 7 ) المفضلية 119 البيت 18 برواية لا شاهد فيها :
تعفق بالأرطى لها وأرادها * رجال قبذت . . .
والمثبت كرواية اللسان .