وفَرَسٌ رَيَّانُ الظَّهْرِ : إذا سَمِنَ مَتْناهُ .
ورَوَّى رأْسَه بالدُّهْنِ والثَّرِيد بالدَّسَم : طَرَّاهُ ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ .
وسَمَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم السَّحابَ رَوايَا البِلادِ ، على التَّشْبيهِ .
وفي الحدِيثِ : شَرُّ الرَّوايَا رَوَايا الكَذِبِ ؛ هو جَمْعُ رَوِيَّة ، أَو رَاوِيَة .
ورَيَّانُ : صَخْرَةٌ عظيمةٌ بينَ حاذة ومَعْدنِ بَني سُلَيْم على سَبْعةِ أَمْيالٍ منه .
وأَيْضاً : جَبَلٌ في طَريقِ البَصْرةِ إلى مكَّة .
وآخَرُ لغَنِيَ .
وبَنُو رَيَّان : بَطْنٌ من الهوارةِ في الصَّعيدِ الأَعْلَى ، وهو جَدُّ الرياينة .
وبَنُو رُوَيَّةَ ، كسُمَيَّة : بَطْنٌ باليَمَنِ ؛
نقلَهُ ابنُ سِيدَه .
ورَيَّانُ بنُ كاثرٍ : بَطْنٌ مِن بَني سامَةَ بنِ لُؤَيَ .
والرِّواءُ ، ككِتابٍ ( 1 ) : سيفُ البرَّاءِ بنِ مَعْرورٍ ، رضِيَ الله عنه .
[ ريا ] : ى الرَّيُّ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
وهو بالفتْحِ : د ، م بَلَدٌ مَعْروفٌ مِن الدَّيْلم بينَ قَوْمَس والجِبالِ ، وله رَساتِيقُ وأَقالِيم كثيرَةٌ ؛ والنِّسْبَةُ رازِيٌّ ، أَلْحَقُوا في النَّسَب زاياً على خِلافِ القِياسِ .
والرِّيُّ ، بالكَسْرِ : المَنْظَرُ الحَسَنُ فيمَنْ لم يَعْتَقِدِ الهَمْزَ .
قالَ الفارسِيُّ : وهو حسنٌ لمكَانِ النّعمةِ ، وأَنَّه خِلافُ أَمر ( 2 ) الجهدِ والعَطَشِ والذبولِ .
والرَّايَةُ : العَلَمُ ؛ نقلَهُ الجوهريُّ في روى ، ج رَاياتٌ ورايٌ .
وحكَى سِيْبَوَيْه عن أَبي الخطَّابِ راءَةً بالهَمْزِ ، وشبَّه أَلِفَ رَايَة وإن كانتْ بَدَلاً مِن العَيْن بالأَلفِ الزائِدَةِ فهَمَزَ الَّلامَ كما يَهْمزُها بَعْد الزائِدَةِ في نحو سِقاءٍ وشِفاءٍ .
وأَرْأَيْتُ الَّرايَةَ : رَكَزْتُها ؛ عن اللّحْياني .
قالَ ابنُ سِيدَه : وهَمْزُه عنْدِي على غيرِ قِياسٍ وإنَّما حكْمُه أَرْيَيتُها .
والَّرايَةُ : القلادَةُ ، أَو هي التي تُوضَعُ في عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ أَي للإِعْلامِ بأنَّه آبِقٌ ، وهي حَدِيدَةٌ مُسْتديرَةٌ قَدْرَ العُنُقِ تُجْعَل فيه ، وقد كَرِهَه قتادَةُ ورَخَّصَ في القَيْدِ .
ورايَةُ : د لَهُذَيْلٍ .
وأَيْضاً : ة بدِمَشْقَ ، والنِّسْبَةُ إليهما رَائِيٌّ .
ورَيَّا ورَيَّةُ : مَوْضعانِ .
ودارِيَّا : ذُكِرَ في الَّراءِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
رَيَّيْتُ الرايَةَ : عَمِلْتُها ؛ عن ثَعْلَب .
وريَّةُ : مدينَةٌ بالأَنْدَلُسِ .
قالَ أَبو حيَّان : هي مالَقَةُ .
وعينٌ رَيَّةٌ : كثيرَةُ الماءِ ؛ أَنْشَدَ الجوهريُّ :
فأَوْرَدَها عَيْناً من السَّيْفِ رَيَّةً * به بُرَأٌ مِثْلُ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ ( 3 )
[ رهو ] : والرَّهْوُ : الفتْحُ بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ .
قالَ أَبو عُبيدَةَ : رها بَيْنَ رِجْلَيْه يَرْهُو رَهْواً : أَي فتَحَ ؛ ومنه قوْلُه تعالى : ( واتْرُكِ البَحْر رَهْواً ) ( 4 ) كما في الصِّحاح .
والرَّهْوُ : السَّيْرُ السَّهْل . يقالُ : جاءَتِ الخَيْلُ رَهْواً .
قالَ ابنُ الأعرابيِّ : رَها يَرْهُو في السَّيْر : أَي رَفَقَ ؛ قالَ القطاميُّ في نعْتِ الركابِ :
هامش
( 1 ) ضبطت بالقلم في التكملة بالفتح .
( 2 ) اللسان : أثر .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 181 واللسان والصحاح والتكملة .
( 4 ) سورة الدخان ، الآية 24 .