بسُرَّ مَنْ رأَى وقد فُلِجَ فلمَّا أَخَذْنا مَجالِسَنا أَتَى رَسُولُ المُتَوكِّل إليه فقالَ : وما يَصْنَع أَمِير المُؤْمِنين بشقَ مائِلٍ ولعابٍ سائِلٍ إلى آخرِ القصَّة ، زادَ ابنُ الأثير : واسمُ أبي مُعاذ عَبْدان ؛ الخُوَيِّيُونَ ( 1 ) [ المُحَدِثِّون ] ( * ) .
* وفاتَهُ :
الشهابُ محمدُ بنُ مَحْمود الخُوَيِّيُّ الشافِعِيُّ عن ابنِ ياسِرٍ الجياني حَدَّثَ سَنَة بِضْع وثَمانِين وخَمْسمائةٍ ، وابْناه عمادُ الدِّيْن محمدُ وزَيْن الدِّيْن عليّ ، نَقَلَه الذهبيُّ ؛ وأَبو بكْرٍ محمدُ بنُ يَحْيَى بنِ مُسْلم ؛ ومحمدُ بنُ عَبْد الحيِّ بنِ سويدٍ ؛ ومحمدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ ؛ وإبراهيمُ بنُ صافي ( 2 ) ؛ وعبدُ الرحمانِ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الخَطِيبُ ؛ وبديلُ بنُ أَبي القاسِمِ ؛ وأَبو الفتْحِ ناصرُ بنُ أَحمدَ ؛ وأبو المعالي محمدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ موسَى الخُوَيِّيُونَ المُحَدِّثونَ ، فهؤلاء كُلُّهم قد فاتَهم المصنِّفُ .
وخَيْوانُ : جماعَةٌ مُحَدِّثونَ .
* قُلْتُ : هو لَقَبُ مالِكِ بنِ زيْدِ بنِ مالِكِ بنِ جشمِ مِن هَمدان .
وخالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ الخَيْوانِيُّ شَيْخٌ للثّوْرِيّ .
ومالِكُ بنُ زيْدِ ( 3 ) الخَيْوانِيُّ عن أبي ذَرَ .
وعبدُ خَيْر بنُ يَزِيد الخَيْوانِيُّ عن عليَ وعنه الشَّعْبِيُّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
خَواءُ الأرْضِ ، كسَحابٍ : بَراحُها ؛ قالَ أَبو النَّجْم يَصِفُ فَرَساً طَويلَ القوائِمِ :
* يَبْدُو خَوَاءُ الأَرضِ من خَوَائِه ( 4 ) *
ويقالُ لما يَسُدُّه الفَرَسُ بذَنَبِه من فُرْجَةِ ما بينَ رِجْلَيْه : خَوَايَةٌ ؛ قالَ الطرمَّاحُ :
فسَدَّ بمَضْرَحِيِّ اللّوْنِ جَثْلٍ * خَوَايَةَ فَرْجِ مِقْلاتٍ دَهينِ ( 5 )
وخَوَّتِ الإِبِلُ تَخْويَةً : خَمُصَتْ بُطوُنها وارْتَفَعَتْ ؛ وأَنْشَدَ أَبو عبيدٍ في صفَةِ ناقَةٍ ضامِرَةٍ :
ذات انْتِباذٍ عن الحادِي إذا بَرَكَتْ * خَوَّتْ على ثَفِناتٍ مُحْزَئِلاَّتِ ( 6 )
وخَوَّى الطائِرُ تَخْوِيةً : بَسَطَ جَناحَيْه ومَدَّ رَجْلَيْه ، وذلكَ إذا أَرادَ أَنْ يَقَعَ .
وكُلُّ فُرْجَةٍ : خَوَاءٌ ، كسَحابٍ .
والخَوِيُّ ، كغَنِيَ : البَطْنُ السَّهْلُ من الأَرْضِ ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ .
وخَوَّتِ النُّجُومُ تَخْوِيةً : مالَتْ للغُروبِ ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ .
وخَوَاةُ ( 7 ) المَطَرِ : حَفِيفُ انْهِلالِه ؛ عن ابنِ الأَعرابيِّ .
وحكَى أَبو عبيدٍ : الخَوَاةُ الصَّوْتُ .
وقالَ أبو مالِكٍ : سَمِعْتُ خَوايَتَهُ ، أَي صَوْتَه شِبْهَ التَّوَهُّمِ .
والخاوِيَةُ : الَّداهِيَةُ ؛ عن كُراعٍ .
وخَيَّيْتُ خاءً : كَتَبْتُها ؛ وسَيَأْتي .
وخِيُو ، بكسْرٍ فضمَ : جَدُّ أَبي القاسِمِ يونُسَ بن طاهِرِ
هامش
( 1 ) صوابه : الخويون ، استثقالا لتوالي الأمثال ، مع أن الضمة على الياء أما في التثينة ، فيقال : الخوييان ، بثلاث ياآت ، ا ه نصر ( هامش القاموس ) .
( * ) ما بين معكوفتين : سقط من الأصل .
( 2 ) في عبارة الشارح سقط ، وتمام العبارة في التبصير 1 / 377 : وإبراهيم بن صافي الخويي ، روى عن أبي حاتم محمد بن إبراهيم بن الفضل ، وعنه عبد الرحمن بن علي بن محمد الخطيب الخويي .
( 3 ) في التبصير 2 / 555 يزيد .
( 4 ) اللسان والتهذيب منسوبا لأبي النجم ، وورد في الأساس لأبي النجم يصف الظليم : هاو تظل الريح في خوائه
( 5 ) اللسان والتهذيب منسوبا للطرماح ، والبيت في المفضليات ، مفضلية 76 للمثقب العبدي برواية : تسد بدائم الخطران جثل
( 6 ) اللسان والتهذيب بدون نسبة .
( 7 ) في اللسان : وخواية .