هذا الحَرْفُ فيه مُؤَاخَذَتانِ على المصنِّفِ :
الأُولى : الذي في نصِّ ابنِ الأعْرابيّ : خَمَى الصَّوْتُ اشْتَدَّ ، وقيلَ : ارْتَفَعَ ، عن ثَعْلَب ؛ وأَنْشَدَا :
كأنَّ صَوْتَ شُخْبِها إذا خَمَى * صوتُ أَفاعٍ في خِشيَ أَغْشَما ( 1 )
فإسْنادُ الفِعل للصَّوْت لا للَّبَن .
وقالَ الأزْهرِيُّ في ترْكيبِ خشي خَمَى بمعْنَى خَم .
الثَّانية : أشارَ له بالواوِ على أنَّه واوِيٌّ ؛ وقد قالَ ابنُ سِيدَه : أَلِفُها ياءٌ لأنَّ اللامَ ياءٌ أَكْثَر منها واواً .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الخامِي : الخامِسُ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ برِّي للحادِرَةِ :
مَضَى ثلاثُ سِنِينٍ مُنْذُ حَلَّ بها * وعامُ حَلَّتْ وهذا التابعُ الخامِي ( 2 )
[ خنو ] : والخَنْوَةُ : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ .
وفي المُحْكَم : العَذْرَةُ ( 3 ) ؛ هكذا في النُّسخِ ، والصَّوابُ الغَدْرَةُ .
وأيْضاً : الفُرْجَةُ في الخُصِّ .
وخَنا في مَنْطِقِه يخْنُو خَنْواً وخناً : أَفْحَشَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
اخنواي ، بالكسْرِ : قَرْيةٌ بمِصْرَ .
[ خنى ] : ى كخَنِيَ في مَنْطِقِه وعليه ، كرَضِيَ ، يَخْنَى خنىً ، وأَخْنى عليه في مَنْطِقِه كَذلِكَ ؛ وأَنْشَدَ الجَوهرِي لأَبي ذُؤَيْبٍ :
ولا تُخْنُوا عليَّ ولا تُشِطُّوا * بقولِ الفَخْر إنَّ الفَخْرَ حُوبُ ( 4 )
وقالتْ بنتُ أَبي مُسافِعٍ القُرَشِي :
وقد تَرْحَلُ بالرَّكْبِ * فما تُخْنِي لصُحْبانِ
وأَخْنَى ( 5 ) عليهم الدَّهْرُ : أَتَى عليهم وأَهْلَكَهُم ؛ وأَنْشَدَ الجَوهرِيُّ للنَّابِغَةِ :
أَمْسَتْ خَلاءً وأَمْسَى أَهْلُها احْتَمَلُوا * أَخْنَى عليها الذي أَخْنَى على لُبَدِ ( 6 )
وأَخْنَى الجَرادُ : كَثُرَ بَيْضُهُ ؛ عن أَبي حنيفَةَ .
وأَخْنَى المَرْعَى : كَثُرَ نَباتُهُ والْتَفَّ ؛ عن أَبي حنيفَةَ ، ورُوِي قَوْل زُهَيْر :
أَصَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنَيْنِ أَخْنَى * له بالسِّيِّ تَنُّومٌ وآء ( 7 )
والأَعْرَف الأكْثَر أَجْنَى بالجيمِ .
وأَخْنَى الدَّهْرُ عليه : طالَ .
وخَنَى الدَّهْر : آفاتُهُ ؛ قالَ لبيدٌ :
قلتُ هَجِّدْنا فقد طالَ السُّرَى * وقَدَرْنا إن خَنَى الدَّهْرِ غَفَلْ ( 8 ) ع 2 )
وخَنَيْتُ الجِذْعَ خنياً : قَطَعْتُه ، مِثْل خَنَأْته .
وخِنْيَةُ ، بالكسْرِ : ع بقُسْطَنْطِنيَّةَ مِن نَواحِيها ؛ نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الخَنَى : مِن قَبيحِ الكَلامِ والفَحْش .
هامش
( 1 ) في اللسان " أعشما " .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) في القاموس : " الغدرة " وسينبه إليها الشارح .
( 4 ) ديوان الهذليين 1 / 98 واللسان والصحاح .
( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة : وأخنى .
( 6 ) ديوان النابغة الذبياني ط بيروت ص 31 واللسان ، وفي الصحاح برواية : أضحت خلاء وأضحى أهلها احتملوا
وعجزه في التهذيب والمقاييس 2 / 222 .
( 7 ) ديوانه ط بيروت ص 9 برواية : " أجنى " والمثبت كرواية اللسان .
( 8 ) ديوانه ط بيروت ص 142 برواية : قال هجدنا . . . دهر غفل . والمثبت كرواية اللسان والأساس ، وعجزه في المقاييس 2 / 222 والتهذيب .