وخاشَى بهم : أَي اتَّقَى ( 1 ) عليهم وحَذِر فانْحازَ .
ومخشى ، كرمى : اسمٌ .
[ خصو ] : ى الخُِصيُ والخُصْيَةُ ، بضمِّهِما وكسْرِهما : من أعْضاءِ التَّناسُل ، وهاتانِ خُصْيَتان
وخُصْيانِ ، ج خصًى .
قالَ الجَوهرِيُّ : الخُصْيَةُ واحِدَةُ الخُصَى ، وكذلكَ الخِصْيَةُ بالكسْرِ .
قالَ أَبو عبيدَةَ : سَمِعْتُ خُصْيَة ، بالضمِّ ، ولم أَسْمَع خِصْيَة ، بالكسْرِ ؛ وسَمِعْتُ خُصْياهُ ، ولم يَقولُوا خُصْييٌ للواحِدِ .
قالَ أبو عَمْروٍ : والخُصْيَتانِ البَيْضَتانِ ، والخُصْيان : الجِلْدَتان اللَّتانِ فيهما البَيْضَتانِ ، وينشد :
كأنَّ خُصْيَيْه من التَّدَلْدُلِ * ظَرْفُ عجوزٍ فيه ثِنْتا حَنْظَل ( 2 )
ِوقالَ الأُمويُّ : الخُصْيَةُ البَيْضةُ ؛ قالتِ امرأَةٌ منَ العَرَبِ :
لَسْتُ أُبالي أن أَكونَ مَحْمَقَهْ * إذ رأيْتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَه ( 3 )
فإذا ثَنَّيْت قُلْت خُصْيان لم تُلْحِقُه التاء ، وكذلكَ الأَلْيَةُ إذا ثَنَّيت قلْتَ أَلْيانِ ، وهُما نادِرَانِ ، انتَهَى .
قالَ ابنُ برِّي : قد جاءَ خُصْيٌ للواحِدِ في قوْلِ الَّراجزِ :
شَرُّ الدِّلاءِ الوَلْعة ( 4 ) المُلازِمهْ * صغيرةٌ كخُصْيِ تَيْسٍ وارِمهْ
وقال : آخَرُ :
يا بِيَبا أَنتَ ويا فوقَ البِيَبْ * يا بَيَبا خُصْياكَ من خُصىً وزُب
فثَنَّاه وأَفْرَدَه ؛ قالَ : وشاهِدُ الخُصْيَيْن قَوْل البَعِيث :
أَشَارَكْتَني في ثَعْلبٍ قد أَكَلْته * فلم يَبْقَ إلاَّ جِلْدُه وأَكارِعُهْ
فَدُونَكَ خُصْيَيْهِ وما ضَمَّتِ اسْتُه * فإنَّكَ قَمْقامٌ خَبيثٌ مَراتِعُهْ
وقالَ آخَرُ :
كأنَّ خُصْيَيْهِ إذا تَدَلْدَلا * أُثْفِيَّتانِ يَحْمِلانِ مِرْجَلا
وقالَ أُخَرُ :
كأنَّ خُصْيَيْه إذا ما جُبَّا * دَجاجَتانِ يَلْقُطانِ حَبَّا
وقالَ آخَرُ :
قَدْ حَلَفَتْ باللَّهِ لا أُحِبُّه * أن طالَ خُصْياه وقَصْر زُبُّه
وقالَ آخَرُ :
* منودك ( 5 ) الخُصْيَيْنِ رِخْوُ المَشْرَحِ *
وقالَ شيْخُنا نَقْلاً عن شُرُوحِ الفصيحِ : قوْلُهم هاتَانِ خُصْيَتان هو القِياسُ ، ولكنَّه قلِيلٌ في السّماعِ ، والثاني بخِلافِهِ ، انتَهَى .
* قُلْتُ : قالَ الفرَّاءُ : كلُّ مَقْرُونيْنَ لا يَفْترِقَان فلكَ أنَ تَحْذفَ منهما هاءَ التّأْنِيثِ ؛ ومنه قَوْلُه :
* يَرْتَجّ ألياهُ ارْتِجاجَ الوَطْب :
* قالَ ابنُ برِّي : قد جاءَ خُصْيَتان وأَلْيتانِ بالتاءِ فيهما ؛ قالَ يزيدُ بنُ الصَّعِق :
وإِنَّ الفَحْل تُنْزَعُ خُصْيَتاهُ * فيُضحي جافِراً قَرِحَ العِجانِ
وقالَ النابغَةُ الجعْدِيُّ :
هامش
( 1 ) في اللسان : أبقى عليهم .
( 2 ) الصحاح والتهذيب واللسان وقبلهما فيه ثلاثة شطور .
( 3 ) اللسان والصحاح بدون نسبة .
( 4 ) في اللسان : الولغة .
( 5 ) في اللسان : متورك .