ودِباهَةُ : ة بالسَّوادِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
دَبَهٌ ، محرّكةً : مَوْضِعٌ بينَ بَدْرٍ والصَّقْراءَ مَرَّ به رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في مَسِيرِه إلى بَدْرٍ .
وقالَ ابنُ بَرِّي : يقالُ للرّجُلِ إذا حُمِدَ دَباهِ دَباهِ .
دجه : دَجَّهَ تَدْجِيهاً : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
ورَوَى الأزْهرِيُّ عن ابنِ الأعْرابيِّ : إذا نامَ في الدُّجَيْهِ ، اسمٌ لقُتْرَةِ الصَّائِدِ ؛ نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ .
[ دره ] : دَرَهَ عليهم ، كمَنَعَ ، دَرهاً : هَجَمَ من حيثُ لم يَحْتَسِبُوه ، كدَرَأَ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ .
وقالَ غيرُهُ : دَرَه عليهم إذا طَلَعَ ، وهو مِثْلُ هَجَمَ .
ودَرَهَ عنْهُمْ ولهم ، وعلى الأوَّلِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ ، دَفَعَ ، مثْلُ دَرَأَ ، وهو مُبْدلٌ منه ، مِثْلُ هَراقَ وأَرَاقَ ، كما في الصِّحاحِ .
ودارِهاتُ الدّهْرِ : هواجِمُهُ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ ، وأَنْشَدَ :
عَزِيزٌ عليَّ فَقْدُه فَفَقَدْتُه * فبانَ وخَلَّى دارِهاتِ النوائبِ ( 1 )
والمِدْرَهُ ، كمِنْبَرٍ : السَّيِّدُ الشَّريفُ ، سُمِّي بذلِكَ لأنَّه يَقَوى على الأُمورِ ويَهْجُم عليها ؛ عن ابنِ سِيدَه .
وأَيْضاً : المُقْدِمُ في اللِّسانِ واليَدِ عِندَ الخُصومَةِ والقِتالِ ؛ فيه لفٌّ ونشْرٌ مُرتَّبٌ .
وقالَ اللّيْثُ : أُمِيتَ فِعْلُه إلاَّ قَوْلهم رجُلٌ مِدْرَهُ حَرْبٍ ، ومِدَرَهُ القَوْمِ هو الدَّافِعُ عنهم .
وقالَ غيرُهُ : مِدْرَهُ القَوْمِ زَعِيمُهُم وخَطِيبُهُم والمُتَكَلِّمُ عنهم والدافِعُ عنهم ، والجَمْعُ مَدارِهٌ ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للبيدٍ :
* ومِدْرَه الكتيبةِ الرَّدَاحِ ( 2 ) *
وأَنْشَدَ في الجَمْعِ للأصْبَغ :
يا ابنَ الجَحاجحةِ المَداره * والصابرينَ على المَكارِهْ ( 3 )
وهو ذُو تُدْرَهِهِم ، بالضَّمِّ ، وتُدْرئهِم بالهَمْزِ ، أَي الَّدافِعُ ( 4 ) عنهم ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ ؛ قالَ :
أَعْطَى وأَطرافُ العَوالي تَنُوشُه * من القومِ ما ذو تُدْرَهِ القومِ مانِعُهْ ( 5 )
ولا يقالُ : هو تُدْرَهُهُم حتى يُضافَ إليه ذُو ؛ ويقالُ : هو ذو تُدْرَهٍ وتُدْرَأٍ إذا كانَ هَجَّاماً على أَعْدائِهِ من حيثُ لا يَشْعرُونَ ، ويقالُ : الهاءُ في كلِّ ذلِكَ مُبْدلَةٌ من الهَمْزَةِ لأنَّ الدَّرْءَ الدّفْعُ .
ورَدَّه ابنُ سِيدَه وقالَ : بل هُما لُغتانِ .
ودَرَّهَ على كذا تَدْرِيهاً : نَيَّفَ .
ودَرَّهَ فُلانٌ فُلاناً : تَنَكَّرَ له .
مُقْتَضى سِياقه أَنَّه بالتَّشْديدِ .
وبخطِّ الصَّاغاني بالتَّخْفِيفِ قالَ : ودَرَهَه : تَنَكَّرَ له .
والدَّرَهْرَهَةُ : الكَوْكَبَةُ الوَقَّادَةُ تَطْلُع من الأُفُقِ دارِئَةً بنُورِها ؛ عن أَبي عَمْرو .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الدَّرهُ : الإِقْدامُ .
وسِكِّينٌ دَرَهْرَهَةٌ : مُعْوَجَّةُ الرأْسِ التي تُسَمِّيها العامَّةُ المِنْجَل ؛ وبه رُوِي حدِيثُ المَبْعث أَيْضاً ، وقد تقدَّمَ في بَرَهَ .
والدَّرَهْرَهَةُ : المرْأَةُ القاهِرَةُ لبَعْلِها ؛ عن أَبي عَمْرٍو .
والدَّارهُ : البَرَّاقُ ؛ اسْتَدْرَكَه شيْخُنا .
وتَدَرَّه : تَهَدَّدَ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ ؛ وأَنْشَدَ :
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب بدون نسبة .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 42 ، واللسان والصحاح ، وقبله : يا عامرا يا عامر الصباح
( 3 ) اللسان والصحاح .
( 4 ) على هامش القاموس عن نسخة : الدفاع .
( 5 ) اللسان .