ويُرْوى أَعْناءُ .
والحَجا ( 1 ) : نُفَّاخاتُ الماءِ من قَطْرِ المَطَر ؛ جَمْعُ حَجَاةٍ ، كحَصَاةٍ ؛ قالَ :
أُقَلِّبُ طَرْفي في الفَوارِسِ لا أَرَى * خراقاً وعَيْنِي كالحَجاةِ من القَطْرِ ( 2 )
وقالَ الأَزْهريُّ : الحَجاةُ فُقَّاعةٌ تَرْتَفِع فَوْق الماءِ كأَنَّها قارُورَةٌ ، والجَمْعُ الحَجَوات .
وفي حدِيثِ عَمْرو : " قالَ لمعاوِيَةَ وإنَّ أَمْرَكَ كالجُعْدُبةِ أَو كالحَجاةِ " .
والحجا : الزَّمْزَمَةُ ، وهو في شِعار المَجُوسِ ، كالحِجَا ( 3 ) بالكسْرِ ، ظاهِرُه أنَّه بالقَصْرِ والصَّوابُ أنَّه مَمْدُودٌ ؛ قالَ الشاعِرُ :
* زَمْزَمَة المَجُوسِ في حِجائِها ( 4 ) *
وقالَ ثَعْلَب : هُما لُغَتانِ إذا فَتَحْت الحاءَ قَصَرْتَ وإذا كَسَرْتَ مَدَدْتَ ، ومِثْلُه الصَّلا والصِّلاءُ والأَيا والإِياءُ .
والتَّحَجِّي ؛ ومنه الحدِيثُ : " رأَيْتُ علْجاً بالقادِسِيَّةِ قد تكَنَّى وتَحَجَّى فقَتَلْته " .
قالَ ثَعْلَب : سأَلْتُ ابنَ الأَعْرابي عن تَحَجَّى فقالَ : زمْزَمَ .
وكَلِمَةٌ مُحجِيَةٌ ، كمُحْسِنَةٍ : مُخالِفَةُ المَعْنَى للّفْظِ ، وهي الأُحْجِيَّةُ والأُحْجُوَّةُ ، بضِّمهما مع تَشْديدِ الياءِ والواوِ .
قالَ الأَزهريُّ : والياءُ أَحْسَن .
وحاجَيْتُهُ مُحاجاةً وحِجاءً ، ككِتابٍ ، فَحَجَوْتُهُ : فاطَنْتُه فَغَلَبْتُه .
وفي الصِّحاحِ : دَاعَبْتُه فَغَلَبْتُه .
وبخطِّ أَبي زكريّا : دَاعَبْتُه لا غَيْر .
وهكذا هو بخطِّ أَبي سَهْل أَيْضاً .
وقالَ الأزهريُّ : حاجَيْتُه فَحَجَوْتُه أَلْقَيْت عليه كَلِمَة مُحْجِيَةً .
والاسمُ الحَجْوى والحُجَيَّا ، بضمَّةٍ مع تَشْديد الياءِ .
وفي الصِّحاحِ : والاسمُ الحُجَيَّا والأُحْجِيَّةُ . ويقالُ : حُجَيَّاك ما كذا وكذا وهي لُعْبة وأُغْلُوطَة يَتَعاطَاها الناسُ بَيْنهم .
قالَ أَبو عبيدٍ : هو نحو قوْلِهم : أَخْرِج ما في يدِي ولك كذا وكذا .
وتقولُ أَيْضاً : أَنا حُجَيَّاك في هذا أَي من يُحاجِيكَ ، انتَهَى .
وفي التَّهذيبِ : الحَجْوَى اسمُ المُحاجاةِ .
والحُجَيَّا : تَصْغيرُ الحَجْوَى .
وهو يأتِينا بالأَحاجِي أَي بالأَغالِيطِ .
وحَجَا بالمَكانِ حَجْواً : أَقامَ به فثَبَتَ ، كَتَحَجَّى به ؛ قالَ العجَّاج :
فهُنَّ يَعْكُفْنَ به إذا حَجا * عكُفَ النَّبِيطِ يَلْعبونَ الفَنْزَجا ( 5 )
وأَنْشَدَ الفارِسيُّ لعمارَةَ بنِ أَيْمن الرّبابي : ( 6 )
* حيثُ تَحَجَّى مُطْرِقٌ بالفالِقِ ( 7 ) *
وحَجَا بالشَّيءِ : ضَنَّ به ، وبه سُمِّي الرَّجُلُ حَجْوة ؛ كما في الصِّحاحِ وتقدَّمَ في الهَمْزةِ أَيْضاً .
وحَجَتِ الرِّيحُ السَّفينَةَ :
ساقَتْها ؛ ومنه الحدِيثُ : أَقْبَلت سَفينَةٌ فحَجَتْها الرِّيحُ إلى مَوْضِع كذا ، أَي ساقَتْها ورَمَتْ بها إليه .
وحَجَا السِّرَّ حَجْواً : حَفِظَهُ .
هامش
( 1 ) كذا بالأصل موافقا لما في الصحاح والتهذيب .
( 2 ) اللسان وفيه : " حزاقا " وعجزه في التهذيب برواية : وعيناي فيها كالحجاة من القطر
( 3 ) في القاموس : كالحجاء .
( 4 ) اللسان والتهذيب .
( 5 ) ديوانه ص 8 واللسان والأول في الصحاح والتهذيب .
( 6 ) في اللسان : الرباني .
( 7 ) اللسان ، والمقاييس 2 / 142 بدون نسبة .