وقالَ الكُمَيْت :
على تِلْكَ إجْرِيَّا وهي ضَرِيبَتي * ولو أَجْلَبُوا طُرّاً عليَّ وأَحْلَبُوا ( 1 )
والإجْريَّا : الخُلُقُ والطَّبيعَةُ . قالوا : الكَرَمْ من إِجْرِيَّاهُ ومِن إجْرِيَّائِه ، أَي مِن طَبيعَتِه ؛ عن اللّحْيانيّ ، وذلِكَ لأنَّه إذا كانَ الشيءُ مِن طبْعِه جَرَى إليه وجَرَنَ عليه .
كالجِرِيَّاءِ كسِنِمَّارٍ ، والإجْرِيَّة ، بالكسْرِ مُشَدَّدَة ، الأُولى بحذْفِ الألفِ ونَقْل حَرَكتها إلى الجيمِ ، والثانِيَة بقلْبه الألفِ الأخيرَةِ هاء .
والجَرِيُّ ، كغَنِيَ : الوكيلُ لأنَّه يَجْرِي مَجْرى مُوكِّلِه ؛ للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ . يقالُ : جَرِيٌّ بَيِّنُ الجَرَايةِ والجِرايةِ .
قالَ أَبو حاتم : وقد يقالُ لللأنثى جَرِيَّةٌ ، وهي قَليلةٌ .
قالَ الجوْهرِيُّ : والجَمْعُ أَجْرِياءُ .
والجرِيُّ : الرَّسُولُ الجارِي في الأمْرِ ؛ وقد أَجْراهُ في حاجَتِه .
قالَ الرَّاغبُ : وهو أَخَصّ مِن الرَّسُولِ والوكيلِ .
قالَ ابنُ بَرِّي : شاهِدُه قَول الشمَّاخ :
تَقَطَّعُ بَيْننا الحاجاتُ إلاَّ * حَوائجَ يُحْتَمَلْنَ مع الجَرِيِّ ( 2 )
ومنه حدِيثُ أُمِّ إسْماعيل ، عليه السلام : فأرْسَلُوا جَرِيّاً ، أَي رَسُولاً .
والجَرِيُّ : الأجيرُ ؛ عن كُراعٍ .
والجَرِيُّ : الضَّامِنُ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ ؛ وأَمَّا الجَرِيُّ المِقْدَامُ فهو بالهَمْزِ .
والجَرايَةُ ، ويُكْسَرْ : الوَكَالَةُ يقالُ : جَرِيٌ بَيِّنُ الجَرَايَةِ والجِرَايَةِ .
وأَجْرَى : أَرْسَلَ وَكِيلاً ، كجَرَّى بالتّشْديدِ .
قالَ ابنُ السِّكِّيت : جَرَّى جَرِيّاً وَكَّلَ وَكِيلاً .
وأَجْرَتِ البَقْلَةُ : صارَتْ لها جِراءُ . صَوابُه أنْ يُذْكَرَ في جرو .
والجِرِّيُّ ، كذِمِيَ : سَمَكٌ م مَعْروفٌ .
والجِرِّيَّةُ ، بهاءٍ : الحَوْصَلَةُ .
قالَ الفرَّاءُ : يقالُ أَلْقِه في جِرِّيَّتِك ، وهي الحَوْصَلَةُ ، هكذا رَوَاهُ ثَعْلَب عن ابنِ نَجْدَةَ بغيرِ هَمْزٍ ، ورَواهُ ابنُ هانىء مَهْموزاً لأبي زيْدٍ .
قالَ الرَّاغبُ : سُمِّيت بذلِكَ إمَّا لإنْتِهاءِ الطَّعامِ إليها في جَرْيهِ أَو لأنَّها مَجْرى الطَّعامِ .
وفَعَلْتُه من جَراكَ ، ساكنَةً مَقْصورةً وتُمَدُّ : أَي من أَجْلِكَ ، كَجَرَّاكَ بالتَّشْدِيدِ ؛ قالَ أَبو النجْم :
* فاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ من جَرَّاها *
ولا تَقُل فعلتُ ذلكَ مَجْراكَ .
وحَبِيبةُ بنتُ أَبي تُجْراةٍ العَبْدريَّةُ ، بالضَّمِّ ويُفْتَحُ أَوَّلُه : صَحابيَّةٌ رَوَتْ عنها صفيَّةُ بنتُ شيبَةَ ؛ أَو هي بالزَّاي مَهْموزةً ؛ وقد ذُكِرَتْ في الهَمْزِ . ويقالُ فيها جيبة بالتَّشْدِيدِ مُصَغَّراً .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الجِرْيَةُ ، بالكسْرِ : حالَةُ الجَرَيانِ .
والإجْرِيّ ، بالكسْرِ : ضَرْبٌ
من الجَرْي ؛ والجَمْعُ الأَجارِيّ . يقالُ : فَرَسٌ ذو أَجارِيّ أَي ذُو فُنونٍ مِن الجَرْي ؛ قالَ رَؤبَة :
غَمْرُ الأجارِيِّ كَرِيم السِّنْحِ * أَبْلَج لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُّحّ ( 3 )
ِوجَرَتِ النّجومُ : سارَتْ مِن المَشْرق إلى المَغْرب .
و ( الجَوارِي الكُنَّس ) ( 4 ) : هي النّجومُ .
والجارِيَةُ الرِّيحُ ، والجَمْعُ الجَوارِي ؛ قالَ الشاعِرُ :
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح وفيها : " وأجلبوا " .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) سورة التكوير ، الآية 16 .