والجِرْوُ : وِعاءُ بِزْرِ العَكَابيرِ ، كذا في النسخِ والصَّوابُ الكَعابِير ؛ وفي المُحْكم : الجِرْوُ : بِزْرُ الكَعابيرِ التي في رُؤُوسِ العِيدانِ .
والجِرْوُ : الثَّمَرُ أَوَّلُ ما نَبَتَ غَضّاً ؛ عن أَبي حنيفَةَ .
والجِرْوُ : الوَرَمُ يكونُ في السَّنام والغاربِ على التَّشْبيهِ .
وكذلِكَ الوَرَمُ في الحَلْقِ .
وجِرْو : جَدُّ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ المَوْصِليّ النَّحْوِيِّ الجِرْوِي نُسِبَ إلى جَدِّه .
وكَلْبَةٌ مُجْرٍ ومُجْرِيَةٌ : ذاتُ جِرْوٍ ؛ وكذلِكَ السَّبعَةُ ، أَي معها جِراؤُها ؛ قالَ الهَذَليُّ :
وتَجُرُّ مُجْرِيةُ لَها * لَحْمِي إلى أَجْرٍ حَواشِبْ ( 1 )
أَرَادَ بالمُجْرِيَة ضَبُعاً ذات أَوْلادٍ صغارٍ ، شبَّهَها بالكلْبَةِ المُجْرِيَة ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للجُمَيْحٍ الأسَدِيِّ :
أَمَّا إذا حَرَدَتْ حَرْدِي فمُجْرِيَةٌ * ضَبْطاءُ تَسْكُنُ غِيْلاً غَيْرَ مَقْرُوبِ ( 2 )
والجِرْوَةُ ، بالكسْرِ : النَّاقَةُ القصيرةُ على التّشْبيه .
وجِرْوَةُ : فَرَسانِ ، أَحَدُهما فَرَسُ شَدَّادٍ أَبي عَنْترَةَ ؛ قالَ شَدَّاد :
فَمَنْ يَكُ سائلاً عنِّي فإنِّي * وجِرْوَة لا تَرُودُ ولا تُعار ( 3 )
والثَّاني : فَرَسُ قُعَيْن بنِ عامِرٍ النَّميريّ .
وبَنُو جِرْوَةَ : بَطْنٌ مِن العَرَبِ ؛ كما في الصِّحاحِ .
قالَ الهَجَريُّ : وهُم من بَني سُلَيْم .
وجِرْوٌ وجُرَيٌّ كسُمَيَ وسُمَيَّةُ : أَسْماءٌ ، منهم : جِرْوُ بنُ عيَّاش من من بَني مالِكِ بنِ الأوْسِ ، قُتِلَ يومَ اليَمامَةِ ، يقالُ فيه بالضمِّ والفتْحِ ؛ ومنهم : جُرَيُّ بنُ كُلَيْب عن عليَ . وجُرَيُّ النَّهْديُّ شيخٌ لأبي إسْحاقَ . وجُرَيُّ بنُ الحارِثِ عن مَوْلاه عُثمان . وجُرَيٌّ الحَنَفيُّ له صحْبَةٌ وجُرَيُّ بنُ زُرَيق عن ابنِ المُنْكدرِ . وحبيبُ بنُ جُرَيَ لحمادِ بنِ مسعَدَةَ . وأَبو جُرَيَ جابرُ بنُ سُلَيم . وجُرَيٌّ في أَجْدادِ بديلِ بنِ وَرْقاء الخزاعيّ الصَّحابيّ . وحامِدُ بنُ سعيدٍ مَوْلى بَني جُرَيَ ، مِصْريٌّ يكنى أَبا الفَوارِسِ . وكلابُ بنُ جُرَيَ عابِدٌ .
* قُلْتُ : بَنُو جُرَيِّ بنِ عَوْفِ بَطْن مِن جذام والنِّسْبَة إليهم جَرَوِيٌّ مُحرّكاً ؛ منهم : عُثْمانُ بنُ سويدِ بنِ منذرِ بنِ ديابِ بنِ جريَ عن مسروح بن سندر ، وعنه ابنُ بنْته سماكُ بنُ نعيم .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَجْرَتِ الشَّجَرةُ : صارَتْ فيها الجِراءُ ؛ عن الأصْمعيّ .
والجِرْوَةُ : النَّفْسُ . يقالُ : ضَرَب عليه جِرْوَتَه أَي نَفْسَه .
قالَ ابنُ بَرِّي : قالَ أَبو عَمْرو : يقالُ ضَرَبْت عن ذلكَ الأَمْرِ جِرْوَتي ، أَي اطْمَأَنَّتْ نفْسِي ؛ وأَنْشَدَ :
ضَرَبْتُ بأَكْنافِ اللِّوَى عَنْكِ جِرْوَتي * وعُلِّقْتُ أُخْرى لا تَخُونُ المُواصِلا ( 4 ) وقالَ غيرُهُ : يقالُ للرَّجُلِ إذا وَطَّن نَفْسَه على أَمْرٍ : ضَرَبَ لذلِكَ الأَمْرِ جِرْوَتَه ، أَي صَبَرَ له ووَطَّنَ عليه ؛ وضَرَبَ جِرْوَةَ نَفْسه كذلِكَ ؛ قالَ الفَرَزْدقُ :
فَضَرَبْتُ جِرْوَتها وقُلْتُ لها اصْبِري * وشَدَدتُ في ضَنْكِ المُقامِ إِزَارِي ( 5 )
ويقالُ : ضَرَبْتُ جِرْوتي عنه وضَرَبْتُ جِرْوَتي عليه ، أَي صَبَرْتُ عنه وصَبَرْتُ عليه .
هامش
( 1 ) شرح أشعار الهذليين 1 / 314 في شعر الأعلم الهذلي ، واللسان والتهذيب والمقاييس 1 / 447 .
( 2 ) اللسان والصحاح .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) ديوانه ط بيروت 1 / 257 برواية : " في ضيق " واللسان والتهذيب والأساس .