وجَدَيْتُه : طَلَبْتُ جَداهُ ( 1 ) ، لُغَةٌ في جَدَوْته .
والجَدَايَةُ ، ويُكْسَرُ الغَزالُ .
قالَ الأصْمعيُّ : هو بمنْزِلَةِ العَناقِ من الغَنَمِ ؛ قالَ جِرانُ العَوْد :
تُريحُ بعد النَّفَسِ المَحْفُوزِ * إِراحَة الجِدَايَةِ النَّفُوز ( 2 )
ِكذا في الصِّحاح .
وفي المُحْكَم : هو الذَّكَرُ والأُنْثى مِن أَوْلادِ الظِّباءِ إذا بَلَغَ ستَّة أَشْهر أَو سَبْعَة وعَدَا وتَشَدَّد ، وخصَّ بعضُهم الذَّكَرَ منها ، والجَمْعُ الجَدَايا ؛ ومنه الحدِيثُ : أُتِيَ بجَدَايا وضَغابِيسَ .
وكسُميَ : جُدَيُّ بنُ أَخْطَبَ أَخُو حُيَيِّ .
وجُدَيُّ بنُ تدولِ بنِ بُحْتُرِ بنِ عتودِ بنِ عتيرِ بنِ سَلامَانِ بنِ ثعلٍ الشاعِرُ مِن طيِّىءٍ ، ومِن ولدِه القَيْسان .
وجابرُ بنُ ظالمٍ الجدويُّ : له صُحْبَةٌ .
والجُداءُ ، كغُرابٍ : مَبْلَغُ حِسابِ الضَّرْبِ ، كقَوْلِكَ : ثلاثةٌ في ثلاثةٍ جُداؤُه تِسعَةٌ ؛ نَقَلَهُ ابنُ بَرِّي .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
جَدَّى الرَّحْلَ تَجْديةً : جَعَلَ له جَدْيَةً .
وجادِيَةُ : قرْيَةٌ بالشامِ إليها نُسِبَ الزَّعْفرانُ ؛ ويقالُ جدِيا بالكسْر ( 3 ) أَيْضاً ؛ منها : عُمَرُ بنُ حفصَ ( 4 ) بنِ صالح المريُّ : الجديانيُّ المُحَدِّثُ .
والجَدِيَّةُ : أَوَّلُ دفْعةٍ مِن الدَّم .
وقيلَ : هي الطَّريقَةُ مِن الدَّم .
والجادِي : الجرادُ لأَنَّه يَجْدِي كلَّ شيء ، أَي يأْكُلُه ؛ وبه رُوِي قَوْلُ الهُذَليّ :
* حتَّى كأَنَّ عَلَيها جادِياً لُبَدا ( 5 ) *
والمَعْروفُ جابِياً ، وقد تقدَّم .
وفي كنانَةَ : جديُّ بنُ ضمرَةَ بنِ
بكْرٍ ، مِن ولدِهِ عمارَةُ بنُ مخشنٍ له صحْبَةٌ .
والجَدِيَّةُ ، كغَنِيَّة : أَرضٌ نَجْديَّةٌ لبَني شَيْبان .
وكسُمَيَّة : جَبَلٌ نَجْدِيٌّ في دِيارِ طيِّىءٍ .
[ جذو ] : وجَذا الشَّيءُ يَجْذُو جَذْواً ، بالفتْحِ وكسُمُوَ : ثَبَتَ قائِماً ، كأَجْذَى ، لُغتانِ ؛ ومنه الحدِيثُ : ذومَثَلُ الكافِرِ كالأَرْزَة المُجْذِيَةِ على وَجْهِ الأرْضِ ؛ أَي الثابِتَة المُنْتَصِبَة .
وقالَ أَبو عَمْرو : جَذَا وجَثَا ( 6 ) لُغَتانِ .
قالَ الخَلِيلُ : إلاَّ أَنَّ جَذا أَدَلُّ على اللّزُوم .
أَو جَثَا وجَذَا : قامَ على أَطْرافِ أَصابِعه ؛ عن الأصْمعيّ ؛ قالَ أَبو دُواد يَصِفُ الخيلَ :
جاذِيات على السَّنَّابِكِ قد أَنْ * عَلَهُنَّ الإسْراجُ والإلْجَامُ ( 7 )
وقالَ النّعمانُ بنُ نَضْلةَ العدويُّ :
إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْيةٍ * وصَنَّاجةٌ تَجْذُو على كلّ مَنْسِم ( 8 )
وقالَ ثَعْلَب : الجُذُوُّ على أَطْرافِ الأصابِعِ والجُثُوُّ على الرُّكَبِ .
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ : الجَاذِي على قَدَمَيْه ، والجاثي على رُكْبَتَيْه . وجَعَلَهما الفرَّاءُ واحِداً .
هامش
( 1 ) في القاموس : جدواه .
( 2 ) اللسان والصحاح .
( 3 ) قيدها ياقوت : جديا بفتحتين . . . وهم يسمونها الآن جديا بكسر أوله وتسكين ثانيه .
( 4 ) في اللباب وياقوت : أبو حفص عمر بن صالح بن عثمان .
( 5 ) عجز بيت لعبد مناف الهذلي ، وصدره : صابوا بستة أبيات وواحدة
( 6 ) في القاموس : أو جثا .
( 7 ) اللسان والصحاح والتهذيب ، وبالأصل " جاديات " .
( 8 ) اللسان والتهذيب والصحاح والمقاييس 1 / 439 ، وقوله المنسم ، جعله للإنسان على الإتساع ، وإنما هو للجمل .