فقد كُنْتَ يَغْشاكَ الثَّرِيُّ ويَتَّقِي * أَذاكَ ويَرْجُو نَفْعَك المُتَضَعْضِع ( 1 )
ورِماحٌ ثَرِيَّةٌ : كَثِيرَةٌ ؛ أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي :
سَتَمْنَعُني منهم رِماحٌ ثَرِيَّةٌ * وغَلْصَمَةٌ تَزْوَرُّ عنها الغَلاصِم ( 2 )
والثُّرَيَّا : اسمُ امْرأَةٍ مِن أُمَيَّة الصُّغْرى شَبَّبَ بها عُمَرُ بنُ أَبي ربيعَةَ ، وفيها يقولُ :
أَيّها المنكح الثُّرَيَّا سُهَيْلاً * عمرك الله كَيْف يَلْتَقِيَانِ
وأَثْرَى : مَوْضِعٌ ؛ قالَ الأَغْلبُ العِجْليُّ :
فما تُرْبُ أَثْرَى لو جَمَعْتَ تُرَابَها * بأَكْثَر مِنْ حَيَّيْ نِزارٍ على العَدِّو ( 3 )
الثُّرَيَّا : مَوْضِعٌ في شِعْرِ الأَخْطَلِ غَيْر الذي ذَكَرَه المصنِّف ، قالَ :
عَفَا مِن آل فاطِمَة الثُّرَيَّا * فَمَجْرَى السَّهْبِ فالرِّجَلِ البراق ( 4 )
والثريَّاءُ : الثَّرَى .
وثَرْوان : جَبَلٌ لبَني سُلَيْم .
والثّريَّا مِن السُّرُجِ : على التشْبيهِ بالثرَيّا مِن النجُومِ .
[ ثرى ] : ي الثَّرَى : النَّدَى .
وفي الصِّحاحِ : التُّرَاب النَّدِيُّ ؛ ومنه الحدِيثُ : فإذا كَلْبٌ يأْكُلُ الثَّرَى مِن العَطَشِ .
زادَ ابنُ سِيدَه : أَو الذي إذا بُلَّ لم يَصِرْ طِيناً لازباً كالثَّرْياءِ ، مَمْدودَةً ؛ عن أَبي عبيدٍ ، وأَنْشَدَ :
لم يبْقِ هذا الدهرُ مِنْ ثَرْيائِه * غيرُ أَثافِيهِ وأَرْمِدائِه ( 5 )
وقد تقدَّمَ هذا البيتُ في أيي ، وأَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ : مِنْ آيائِهِ .
وفلانٌ قَرِيبُ الثَّرى : أَي الخَيْرُ .
وقَوْلُه ، عزَّ وجلَّ : ( وما تحت الثَّرَى ) ( 6 ) ؛ جاءَ في التَّفْسير : أنَّه ما تحْتَ الأرضِ ( 7 ) ، وهُما ثَرَيانِ وثَرَوانِ ؛ الأخيرَةُ عن اللَّحْيانيِّ ؛ ج أَثْراءٌ .
وثَرِيَتِ الأَرْضُ ، كرَضِيَ ، ثَرىً ، فهي ثَرِيَّةٌ ، كغَنِيَّةٍ ، وثَرْياءُ : نَدِيَتْ ولانَتْ بَعْدَ الجُدوبَةِ واليُبْسِ ؛ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على ثَرْياء .
وقالَ أَبو حنيفَةَ : أَرْضٌ ثَرِيَّةٌ اعْتَدَلَ ثَراها .
وقالَ غيرُهُ : أَرْضٌ ثَرْياءُ في تُرابِها بَلَلٌ ونَدىً .
وأَثْرَتْ : كَثُرَ ثَراها .
وقالَ أَبو حنيفَةَ : اعْتَقَدَتْ ثَرىً .
وثَرَّى التُّرْبَة تَثْرِيَةً : بَلَّها ؛ وكَذلِكَ السَّوِيق ؛ ومنه الحدِيثُ : " فأُتِي بالسّوِيقِ فأمَرَ به فَثُرِّي " ، أَي بُلَّ بالماءِ .
وفي حدِيثِ عليَ : " أَنا أَعْلَم بجَعْفر أنَّه إن عَلِمَ ثرَّاه مرَّةً واحِدَةً ثم أَطْعَمه " ، أَي بَلَّه .
وفي حدِيثِ خُبْز الشَّعِير : فيطيرُ منه ما طَارَ وما بَقِيَ ثَرَّيْناه .
وثَرَّى الأَقِطَ تَثْرِيَةً : صَبَّ عليه ماءً ثم لَتَّهُ ؛ وكُلُّ ما نَدَّيْته فقد ثَرَّيته .
وثَرَّى المَكانَ : رَشَّهُ ؛ عن الجَوْهرِيّ .
يقالُ : ثَرِّ هذا المَكانَ ثم قِفْ عليه ، أَي بُلَّهُ ورشَّ عليه .
وثَرَّى فُلانٌ : أَلْزَمَ يَدَيْهِ الثَّرَى ؛ ومنه حدِيثُ ابنِ عُمَر : كانَ يُقْعِي في الصَّلاةِ ويُثَرِّي ، مَعْناهُ كانَ يَضَعُ يَدَيْه بالأَرْضِ بينَ السَّجْدَتَيْن فلا يُفارِقَانِ حتى يُعِيدَ السُّجود الثَّاني ، وهكذا يَفْعَل مَنْ أَقْعَى .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) اللسان ، وفيه " منها الغلاصم " .
( 3 ) شعراء أمويون ، شعر الأغلب العجلي ص 155 ، واللسان .
( 4 ) ديوانه ص 30 والتكملة .
( 5 ) اللسان والتهذيب .
( 6 ) سورة طه ، الآية 6 .
( 7 ) في القاموس بالرفع ، والكسر ظاهر .