[ تسو ] : وتاساهُ : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ :
وقال ابن الأعرابيِّ : أَي آذاهُ واسْتَخَفَّ به .
وساتَاهُ : لَعِبَ معه السَّفَلَّقَةَ ( 1 ) .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تشو تَشَا ، بالشِّينِ المعْجمةِ : أَي زَجَرَ الحمارَ ؛ عن ابنِ الأَعرابيِّ ؛ وهي واوِيَّةٌ .
قالَ الأَزْهرِيُّ : كأنَّه قالَ له تُشُو تُشُو .
[ تطو ] : وتَطَا ، كدَعَا : أَهْمَلَهُ الليْثُ والجَوْهرِيُّ
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ : إذا ظَلَمَ وجَارَ .
وفي التكْمِلَةِ : إذا ظَلَمَ .
وكأنَّ المصنِّفَ تِبَعَه وزادَ قَوْله وجَارَ ، وإلاَّ فالصَّوابُ أَظْلَمَ ، فإنَّ نَصَّ ابنِ الأعرابيِّ في نوادِرِه : تَطَا الليْلُ إذا أَظْلَمَ فتأَمَّل .
[ تعى ] : ي تَعَى ، كسَعَى :
أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ .
وقال ابنُ الأعرابيِّ : أَي عَدَا .
وانْفَرَدَ الأزهرِي بهذه الترْجَمَةِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تَعَى تَعْياً : إذا قَذَفَ .
والتاعِي : القاذِفُ .
وأَيْضاً : اللَّيَا المُسْتَرخِي .
والتُّعَي في الحفْظِ : الحَسَنُ ؛ كلُّ ذلكَ عن ابنِ الأعرابيِّ .
وحكِي عن الفرَّاء : الأَتْعاءُ ساعاتُ الليلِ .
وقالَ شَمِرٌ : اسْتَتْعاهُ دَعاهُ دُعاءً لَطِيفاً .
تغو : وتَغَتِ الجارِيَةُ الضَّحِكَ :
أَهْمَلَهُ الجَوْهريُّ .
وقالَ اللَّيْثُ : إذا أَرادَتْ أَنْ تُخْفيَهُ ويُغالبَها .
قالَ الأَزْهرِيُّ : إنَّما هو حِكايَةُ صَوْتِ الضحِكِ تغِ تغِ وتغِ تغِ ، وقد مَضَى تَفْسِيرُهُ في حَرْفِ الغَيْن المعجمةِ .
وقالَ ابنُ بَرِّي : تَغَتِ الجاريَةُ تَغْياً ( 2 ) سَتَرَتْ ضَحِكَها فغالَبَها .
والتِّغَى ( * ) ، كإلَى : الضَّحِكُ العالِي
. * وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تَغَا الإنْسانُ : هَلَك .
تفي : التُّفَةُ ، كصُرَدٍ : كَتَبَه بالحُمْرةِ مع أَنَّ الجَوْهرِيُّ ذَكَرَه . في ت ف ف .
، وهو عَناقُ الأرضِ ، وقد مَرَّ ذِكْرُه هناك .
قالَ ابنُ سِيدَه : وهو مِن الواوِ لأنَّا وَجَدْنا توف ، ولم نَجِدْ تيف ، فإنَّ أَبا عليَ يستدلُّ على المَقْلوبِ بالمَقْلوب ، أَلا تَراهُ اسْتَدلَّ على أنَّ لامَ أُثْفِيَّة واوٌ بقوْلِهم وَثَفَ ، والواوُ في وَثَفَ فاء .
* وممَّا يُستدركُ عليه :
تَقَى اللَّهَ تَقْياً : خافَهُ ؛ والتاءُ مُبْدلةٌ من واوٍ تَرْجَم عليه ابنُ بَرِّي وسَيَأْتي في وقى .
تلو : وتَلَوْتُه ، كدَعَوْتُه ، وتَلَيْتُه مِثلُ رَمَيْتُه :
قالَ ابنُ سِيدَه : فأَمَّا قِراءَةُ الكِسائي تَلاها ( 3 ) فأَمَال ، وإن كانَ مِن ذواتِ الواوِ ، فإنَّما قَرَأَ به لأنَّها جاءَتْ مع ما يَجوزُ أَنْ يُمالَ ، وهو يَغْشاها وبَنَاها .
تُلُوّاً ، كسُمُوَ : تَبِعْتُه .
هامش
( 1 ) في اللسان : الشفلقة .
( 2 ) في اللسان : تغا .
( * ) وبالقاموس : التغا .
( 3 ) يعني في قول تعالى : ( والشمس وضحاها ، والقمر إذا تلاها ) .