وأَيْضاً : تَكَثَّرَ بما لَيْسَ عندَهُ .
وبَزْوانُ : اسمُ رجُلٍ ( 1 ) ؛ كما في الصِّحاحِ .
والبَزْواءُ : أَرضٌ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ بينَ غَيْقةَ والجارِ شَديدَةُ الحَرِّ ، قالَ كثيِّرُ عَزَّة :
لا بَأْسَ بالبَزْواءِ أَرضاً لو انَّها * تُطَهَّرُ من آثارِهم فتَطِيبُ ( 2 )
وقالَ آخَرُ :
لولا الأَماصِيحُ وحَبُّ العِشْرِقِ * لَمُتَّ بالبَزْواء مَوْتَ الخِرْنِقِ ( 3 )
وقالَ آخَرُ :
لا يَقْطَعُ البَزْواءَ ، إلاَّ المِقحَدُ * أَو ناقةٌ سَنامُها مُسَرْهَدُ ( 4 )
قالَ شيْخُنا : ولعلَّه الصَّوابُ ، وإن ضَبَطَهُ بعضُ الرَّحَّالِين فقالَ : هي البَزْوةُ ، وقاعُ البَزْوَةِ ، وهو مَنْزلُ الحاجِّ بينَ بَدْرٍ ورَابغ لا ماءَ به .
* قُلْتُ : وذَكَرَ الشيخُ شمسُ الدِّيْن بنُ الظَّهيرِ الطَّرابُلُسيّ في مناسِكِه : ثم يحملُ المَاءَ مِن بَدْرٍ إلى
رابغ وبَيْنهما خَمْسُ مَراحِلَ ، الأُوْلى قاعُ البَزْوةِ إلى أَسْفَلَ عقَبَة وادِي السَّوِيقِ .
والإِبْزاءُ : الارْضاعُ ( 5 ) .
وهذا بَزِيِّي : أَي رَضِيعِي .
وعبدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبْزَى : تابِعِيٌّ كُوفيٌّ رَوَى عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ ، وعنه ابْنُه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ .
وإبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ بازٍ الأَنْدَلُسِيُّ : مُحدِّثٌ مِن أَصْحابِ سَحْنون ، تقدَّمَ ذِكْرُه في الزَّاي .
وعِياضُ بنُ بَزْوانَ ، كذا في النسخِ والصَّوابُ عباسُ ابنُ بَزْوانَ المَوْصِلِيُّ ، وهو مُحَدِّثٌ م ؛ كما في التّبْصيرِ .
وفُضَيْلُ بنُ بَزْوانَ ؛ ظاهِرُ سِياقِه أنَّه بالفتْحِ والصَّوابُ بالتحْرِيكِ كما قيَّدَه الحافِظُ ؛ وهو زاهِدٌ قَتَلَهُ الحجَّاجُ ، حَكَى عنه مَيْمونُ بنُ مهْرَان .
وممَّا يُسْتَدركُ عليه :
البَزَاءُ : الصَّلَفُ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ .
وبُزِيَ بالقَوْمِ ، كعُنِيَ : غُلِبُوا .
والبَزَوانُ ، بالتَّحْريكِ : الوَثْبُ ، كما في الصِّحاحِ .
وقالَ ابنُ خَالَوَيْه : البُزَةُ : الفَأْرُ .
وأَيْضاً : الذّكَرُ .
وأَحمدُ بنُ عبدِ السيِّد بنِ شَعْبان بنِ بَزْوانَ الشاعِرُ الفاضِلُ مِن أُمراءِ الكَامِلِ ، يُعْرَفُ بالصَّلاحِ الإِرْبلي له أَخْبارٌ .
وأَبو الحَسَن بنُ أَبي بكْرِ بنِ بَزْوانَ : حَدَّثَ بالمَوْصِلِ ؛ ذَكَرَه مَنْصورُ بنُ سَليمِ .
وعَزيزَةُ بنْتُ عُثْمان بنِ طرخانِ بنِ بَزْوان : كَتَبَ عنها الدِّمياطيّ في مُعْجمهِ .
وبَنُو البازِي : مِن قَبائِلِ عكَ باليَمَنِ ، مِنْهُم : شيْخُنا المُقْرِىءُ الصَّالحُ إسْماعيلُ بنُ محمدِ البازِيُّ
الحَنَفيُّ إمامُ جامِعِ الأَشاعِرَةِ بزبيدٍ .
[ بسى ] : ي بُسْيانُ ، بالضَّمِّ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ .
وقالَ أَبو سعيدٍ : هو جَبَلٌ دونَ وجرةَ إلى طخفَةَ ؛ وأَنْشَدَ لذي الرُّمَّة :
سِرْتُ من مِنىً جُنْحَ الظَّلامِ فأَصْبَحَتْ * ببُسْيانَ أَيْدِيها مع الفَجْرِ تَلْمَعُ ( 6 )
وقالَ نَصْر : مَوْضِعٌ فيه بُرَكٌ وأنْهارٌ على أَحد وعِشْرِيْن مِيلاً من الشُّبيكةِ بَيْنها وبينَ وجرَةَ .
هامش
( 1 ) في القاموس بالرفع منونة .
( 2 ) اللسان ومعجم البلدان " البزواء " .
( 3 ) اللسان ، وفيه : " الأماصيخ " .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة : وأبزأه : أرضعه .
( 6 ) ديوانه ص 347 ومعجم البلدان " بسيان " والتكملة ، ويروى : " فرط الظلام " .