وقالَ ابنُ بَرِّي : الذي أَنْشَدَه أَبو عليَ لذي الرُّمَّة :
تَلَوَّمَ يَهْياهٍ إليها وقد مَضَى * من الليلِ جَوْزٌ واسْبَطَرَّتْ كواكِبُهْ ( 4 )
وقالَ حكايَةً عن أَبي بكْرٍ : اليَهْياهُ صَوْتُ الرَّاعِي ، وفي تَلَوَّمَ ضَمِيرُ الرَّاعِي ، ويَهْياهٍ مَحْمولٌ على إضْمارِ القَوْلِ .
قالَ ابنُ بَرِّي : والذي في شعْرِهِ في رِوايَة أبي العبَّاسِ الأحْول :
تَلَوَّمَ يَهْياهٍ بياهٍ وقد بَدَا * من الليل جَوْزٌ واسْبَطَرَّتْ كواكِبُهْ ( 1 )
وكذا أَنْشَدَه أَبو الحَسَنِ الصَّقَلِّي النّحوي وقالَ : اليَهْياهُ صَوْتُ المُجِيبِ إذا قيلَ له ياهٍ ، وهو اسمٌ لاسْتَجِبْ ، والتَّنْوينُ تَنْوينُ التَّنْكيرِ ، وكأَنَّ يَهْياه مَقْلوبُ هَيْهاه .
قالَ ابنُ بَرِّي : وأَمَّا عَجْزُ البَيْتِ الذي أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ فهو لصدرِ بَيْتٍ قَبْل البَيْت الذي يلِي هذا وهو :
إذا ازْدَحَمَتْ رَعْياً دعا فَوْقَهُ الصَّدَى * دُعاءَ الرُّوَيْعِي ضَلَّ بالليلِ صاحِبُهْ
وقالَ الأَزْهرِيُّ : قالَ أَبو الهَيْثم في قَوْلِ ذي الرُّمَّة :
* تَلَوَّمَ يَهْياهٍ بياهٍ *
قالَ : هو حكايَةُ الثُّوَباءِ .
وقالَ ابنُ بُزُرْج : ناسٌ مِن بَني أَسَدٍ يَقُولونَ : يا هَيَاهِ للواحِدِ والجَمِيعِ والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ اسْتِقْبال . يَقولُونَ : ياهَيَاهُ ، أَقْبِلْ وياهَيَاهُ أَقْبِلا وياهَيَاهُ أَقْبِلُوا ؛ وللمَرْأَةِ : ياهَيَاهَ أَقْبِلي ، وللنِّساءِ كَذلِكَ .
قالَ أَبو حاتِمٍ : وكانَ أَبو عَمْرِو بنُ العَلاءِ يقولُ ياهَيَاهِ أَقْبِلْ ، ولا يقولُ لغيرِ الواحِدِ .
قالَ ابنُ بُزُرْج : وفي لُغَةٍ أُخْرى قد يُثَنَّى ويُجْمَعُ يَقُولونَ للاثْنَيْنِ : ياهَياهانِ أَقْبِلا ، وياهَياهُونَ أَقْبِلُوا ( 2 ) ؛ وللمَرْأَةِ : ياهَياهَ ، بفتْح الآخِرِ ، أَقْبِلِي ؛ كأَنَّهم خالَفُوا بذلكَ بَيْنها وبينَ الرَّجُلِ لأنَّهم أرادوا الهاءَ فلم يدخِلُوها ؛ وللاثْنَتَيْن : ياهَيا هَتانِ أَقْبِلا ، وللجَمِيعِ : ياهَيا هاتُ أَقْبِلْنَ .
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ : ياهَيَاهُ وياهَيَاه وياهَيَاتَ وياهَيَاتِ كلُّ ذلِكَ بفتْحِ الهاءِ .
وقالَ الأصْمعيُّ : العامَّةُ تقولُ : ياهِيا ، وهو مولَّدٌ ، والصَّوابُ ياهَياهُ بفتْحِ الهاءِ .
قالَ أبو حاتمٍ : أَظنُّ أَصْلُه ( 3 ) ياهَيا شَرَاهِيا .
وقالَ ابنُ بُزُرْج : قالوا ياهِيَا وياهَيَا إذا كلَّمتَه من قَرِيبٍ .
هامش
( 1 ) ديوانه ص 49 واللسان والتكملة والتهذيب .
( 2 ) في التهذيب : وللثلاثة : يا هياهون أقبلوا .
( 3 ) في اللسان والتهذيب : أصله بالسريانية .