* يا لَيْتَ عَيْناها لنا وَفَاها *
* بثمنٍ نُرْضِي به أَبَاها ( 1 ) *
انْتَهَى .
وقالَ ابنُ جنِّي : إذا نَوَّنْتَ فكأنَّك قلْتَ اسْتِطابَةً ، وإذا لم تُنَوِّنْ فكأنَّك قلْتَ الاسْتِطابَةَ ، فصارَ
التَّنْوينُ عَلَمَ التَّنْكِيرِ ، وتركُهُ عَلَمَ التَّعْرِيفِ .
وواهاً أَيْضاً : كَلِمةُ تَلَهُّفٍ وتَلَوُّذٍ ؛ وقد لا يُنَوَّنُ .
وقالَ ابنُ بَرِّي : وتقولُ في التَّفْجِيعِ : واهاً ووَاهَ .
[ وهه ] : وَهْوَهَ الكَلْبُ في صَوْتِه وَهْوَهَةً : جَزِعَ فَرَدَّدَهُ ؛ وكَذلِكَ الرَّجُلُ .
ووَهْوَهَ العَيْرُ : صَوَّتَ حَوْلَ أُتُنِه شَفَقَةً ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة يصِفُ حِماراً :
* مُقْتَدِرُ الضَّيْعَةِ وَهْواهُ الشَّفَقْ ( 2 ) *
قالَ أَبو بكْرٍ النَّحويُّ : أَي يُوَهْوِهْ مِنَ الشَّفَقَةِ يداركُ ( 3 ) النَّفَسَ كأَنَّ به بُهْراً .
ووَهْوَهَتِ المرْأَةُ : صاحَتْ في الحُزْنِ .
وفَرَسٌ وَهْوَاهٌ ووَهْوَهٌ : نَشِيطٌ في جَرْيِه حَرِيصٌ عليه ، حَديدٌ يكادُ يُفْلِتُ عن كلِّ شيءٍ مِن حِرْصِه ونَزَقِه ؛ قالَ ابنُ مُقْبِل يَصِفُ فَرَساً يصيدُ الوَحشَ :
وصاحِبي وَهْوَهٌ مُسْتَوْهِلٌ زَعِلٌ * يَحُولُ دون حِمارِ الوَحْشِ والعَصَرِ ( 5 )
والوَهْوَهَةُ في الفَرَسِ : صَوْتٌ في حَلْقِهِ غَلِيظٌ ، وهو محمودٌ يكونُ ذلِكَ في آخِرِ صَهِيلِهِ .
وقالَ أَبو عبيدَةَ : مِن أَصْواتِ الفَرَسِ الوَهْوَهَةُ .
وفَرَسٌ مُوَهْوِهٌ : وهو الذي يقطعُ مِن نَفَسِه شِبْهَ النَّهْمِ غَيْر أَنَّ ذلكَ خلقةٌ منه لا يَسْتَعِيْنُ فيه بحَنْجَرَتِهِ ؛ قالَ : والنَّهْمُ خُروجُ الصَّوتِ على الإِبْعادِ ( 6 ) .
والمُوَهْوِهَةُ : التي تُرْعَدُ مِن الامْتِلاءِ .
والوَهُّ : الحُزْنُ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ .
قالَ : ووَهَ من هذا وَهَ ، كأُفَ أُفَ . ونَصُّه على ما في التكْمِلَةِ : وَهَّ من هذا ووَهِّ ، كما تقولُ أُفَ وأُفَ * وممَّا يُسْتدركُ عليه :
وَهْوَهَ الأسَدُ في زَئِيرِهِ ، فهو وَهْواهٌ .
ورجُلٌ وَهْوَهٌ : يُرْعَدُ مِن الامْتِلاءِ .
ووَهْواهٌ : مَنْخُوبُ الفُؤادِ .
[ ويه ] : وَيْه يا فلانُ ، وتُكْسَرُ الهاءُ ، ووَيْهاً ، بالتَّنْوينِ ، وهو إغراءٌ وتَحْريضٌ واسْتِحْثاثٌ ، ويكونُ للواحِدِ والجَمْعِ والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ .
يقالُ : وَيْهاً يا فلانُ ، كما يقالُ دُونَكَ يا فلانُ ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للكُمَيْت :
وجاءَتْ حوادثُ في مِثْلِها * يقالُ لمِثْلِيَ وَيْهاً فُل ! ( 7 )
يُريدُ : يا فلانُ .
قالَ ابنُ بَرِّي : ومثْلُه قَوْلُ حاتِمٍ :
وَيْهاً ! فِدًى لكُمُ أُمِّي وما وَلَدَتْ * حامُوا على مَجْدِكُم واكْفُوا مَنِ اتَّكَلاَ ( 8 )
وكُلُّ اسمٍ خُتِمَ به ، أَي بوَيْه ، كسِيبَوَيْهِ وعَمْرَوَيْهِ ونَفْطَوَيْهِ ، فيه لُغاتٌ مَرَّتْ في " س ي ب " .
قالَ الجوْهرِيُّ : فأَمَّا سِيْبَوَيْه ونحوه مِنَ الأسْماءِ ، فهو
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح وفيها : " يا ليت عينيها " وزاد اللسان شطرين هما :
فاضت دموع العين من جراها * هي المنى لو أننا نلناها
( 2 ) اللسان والصحاح والتهذيب .
( 3 ) عن اللسان وبالأصل : " تدارك " .
( 5 ) اللسان والتهذيب .
( 6 ) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : الإيعاد ، بالياء ، وبهامشه عن نسخة : الإبعاد كالأصل بالباء الموحدة .
( 7 ) اللسان والصحاح في " ووه " .
( 8 ) ديوان حاتم الطائي ط بيروت ص 74 برواية : " ويها فداؤكم أمي " والمثبت كرواية اللسان .