وقد وَقِهْتُ كوَرِثْتُ .
قالَ شيْخُنا : هذا إن صحَّ يُسْتدركُ على ابنِ مالِكٍ ؛ فإنَّه لم يَذْكره من بابِ وَرِثَ .
وأَيْقَهْتُ واسْتَيْقَهْتُ ، ويُرْوى قَوْلُ الشاعِرِ : واسْتَيْقَهُوا للمُحَلِّمِ ، وقد تقدَّمَ .
واتَّقَهَ ، كاتَّجَه ( 1 ) َ : انْتَهَى .
واتَّقَهَ له : أَطاعَهُ وسَمِعَ منه .
وفي نوادِرِ الأَعْرابِ : فلانٌ مُتَّقِهٌ لفلانٍ ومُوتَفِهٌ ، أَي هائِبٌ له ومُطِيعٌ .
[ وله ] : الوَلَهُ ، محرّكةً : الحُزْنُ ، أَو ذَهابُ العَقْلِ لفِقْدانِ الحَبيبِ ، أَو حُزْناً .
وقيلَ : هو الحَيْرَةُ مِن شِدَّةِ الوَجْدِ أَو الخَوْفُ أَو الحُزْنُ .
وَلِهَ ، كوَرِثَ ووَجِلَ ووَعَدَ ؛ الأخيرَةُ عن الصَّاغاني ، والثانِيَةُ على القِياسِ ، وعليها اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ وذَكَرَ من مَصادِرِها وَلَهاً ووَلَهاناً .
وقيلَ : الوَلَهُ يكونُ مِنَ السّرورِ والحُزْنِ كالطَّربِ .
فهو وَلْهانٌ ووالِهٌ وآلِهٌ ، على البَدَلِ ، وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ ، قالَ الجَوْهرِيُّ : هو افْتَعَلَ فأُدْغِمَ ؛ وأَنْشَدَ لمُلَيْحٍ الهُذَليّ :
إذا ما حالَ دون كَلامِ سُعْدَى * تَنائِي الدارِ واتَّلَه الغَيُورُ ( 2 )
وهي وَلْهَى ، كسَكْرَى ، ووالِهَةٌ ووالِهٌ أَيْضاً .
وكلُّ أُنْثى فارَقَتْ وَلَدَها فهي والِهٌ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للأَعْشى يَذْكُرُ بقَرَةً أَكَلَ السِّباعُ وَلَدَها :
فأَقْبَلَتْ والِهاً ثَكْلَى على عَجَلٍ * كلٌّ دهاها وكلٌّ عندها اجْتَمَعا ( 3 )
وناقَةٌ مِيلاهٌ : شَديدَةُ الوَجْدِ ( 4 ) والحُزْنِ على ولَدِها .
وقالَ ابنُ شُمَيْل : هي التي فَقَدَتْ وَلَدَها فهي تحِنُّ إليه .
وقالَ الجَوْهرِيُّ : هي التي من عادَتِها أَن يشْتَدَّ وجْدُها على ولَدِها ، صارَتِ الواوُ ياءً لكسْرَةِ ما قَبْلها ، والجَمْعُ مَوَالِيه ؛ وأَنْشَدَ للكُمَيْت يَصِفُ سَحاباً :
كأَنَّ المَطافِيلَ المَوالِيهَ وَسْطَه * يُجاوِبُهُنَّ الخَيْزُرانُ المُثَقَّبُ ( 5 )
وقد أَوْلَهَها الحُزْنُ والجَزَعُ فهي مُولَهٌ ؛ ومنه قَوْلُ الرَّاجِزِ :
حاملةٌ دَلْوِيَ لا مَحمولَه * مَلأَى من الماءِ كعينِ المُولَهْ ( 6 )
ورَواهُ أَبو عَمْرٍو :
* تَمْشي من الماءِ كمَشْي المُولَهْ *
قالَ : والمُولَهُ ، كمُكْرَمٍ : العَنْكَبُوتُ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وزَعَمَ قَوْمٌ من أَهْلِ اللغَةِ أَنَّ العَنْكبُوتَ تسمَّى المُولَه ، وليسَ بثَبْتٍ ؛ وقد تقدَّم في م ول .
والمُولَهُ : الماءُ المُرْسَلُ في الصَّحراءِ ؛ كالمُوَلَّهِ ، كمُعَظَّمٍ ؛ وبه فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قَوْلَ الرَّاجزِ : كعينِ المُولَه .
والمِيلَهُ ، بالكسْرِ : الفَلاةُ التي تُحَيِّرُ الناسَ ؛ وأَنْشَدَ لرُؤْبة :
هامش
( 1 ) في القاموس : كاتخذ .
( 2 ) شرح أشعار الهذليين 3 / 1011 برواية : تنائي الدار والحنق الغيور
فلا شاهد فيها ، والمثبت كرواية اللسان وجزء من عجزه في الصحاح .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 107 برواية : فانصرفت فاقدا ثكلى على حزن
فلا شاهد فيها ، والمثبت كرواية اللسان والصحاح والمقاييس 6 / 140 والتهذيب والتكملة .
( 4 ) في القاموس : شديدة الحزن والجزع .
( 5 ) اللسان والصحاح .
( 6 ) اللسان والصحاح وفيها : " دلوك " بدل : " دلوى " .