مُقْرِئٌ مُحدِّثٌ عن أَبي القاسِمِ بنِ عَسَاكِر ، ماتَ سَنَة ثنْتي عشرَةَ وستمائَةٍ ؛ وأَبو نَصْر السّعْديُّ الموثقُ القاينيُّ اليعقوبيُّ الحَنَفيُّ البَوْنيُّ سَمِعَ عنه أَبو القاسِمِ بنُ عَسَاكِر ببَلَدِه بُون .
وتَلُّ بُونَى ، كشُورَى ( 1 ) : ة بالكوفَةِ ، هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ فيه بُوَنَّا بضمِ الباءِ وفتْحِ الواوِ وتشْديدِ النّونِ كما ضَبَطَه نصر ، رحِمَه اللَّهُ تعالى ، وهي ناحِيَةٌ بسَوادِ العِراقِ قَرِيب الكُوفَة .
والبُِوانُ ، بالضَّمِّ والكسْرِ ، واقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ على الكَسْر ، عَمودٌ للخِباءِ ، ج أَبْوِنَةٌ ، وبُونٌ ، بالضَّمِّ وكصُرَدٍ ، والأَخيرَةُ أَباها سِيْبَوَيْه .
وبانَةُ بنْتُ بهزِ بنِ حكيمٍ ، لها ذِكْرٌ .
وعَمْرُو بنُ بانَةَ : المُغَنِّي له نَوادِرُ .
* وفاتَهُ :
بانَةُ بَنْتُ قتادَةَ بنِ دمايَةَ رَوَتْ عن أَبِيها ذَكَرَها ابنُ مَرْدَوَيْه في أَوْلادِ المُحدثين ؛ وبانَةُ بنْتُ أَبي العاصِ زَوْجُ عَبْدِ الوَهابِ الثَّقَفيّ .
والبَوْنَةُ : البنْتُ الصَّغيرَةُ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ .
والبُونَةُ ، بالضَّمِّ : د بإِفْرِيقيَةَ ، منها : أَبو عبدِ المَلِكِ مَرْوانُ بنُ محمدٍ الأسَدِيُّ البُونيُّ شارِحُ المُوَطَّأِ وهو مِن كِبارِ أَصْحابِ أَبي الحَسَنِ القابِسيّ ، وأَصْله مِن الأنْدَلُسِ وانْتَقَلَ إلى أَفْرِيقيةَ وماتَ ببُونَةَ قَبْل الأَ
رْبَعِينَ والأَرْبَعمائَةِ ، رحِمَه اللَّهُ تعالى .
وأَبو العبَّاس أَحمدُ بنُ عليِّ البُونيُّ صاحِبُ شمْسِ المَعارِفِ واللُّمْعَةِ ، شيخُ الطَّريقةِ البُونيَّة في الأَسْماءِ والحُرُوفِ ، وجَدُّ الوليدِ بنِ أَبانَ بنِ بُونَةَ ، مُحدِّثٌ أَصْبهانيٌّ عن يونُسَ بنِ حبيبِ بنِ عبدِ القاهِرِ وعبَّاس الدّوري تُوف
ي سَنَة 310 ( 2 ) .
وعبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ ، بضمِّ الباءِ والنُّونِ : شيخٌ أَنْدَلُسِيٌّ رَوَى عنه ابنُ دِحيَةَ ( 3 ) ، ذَكَرَه الحافِظُ الذَّهبيُّ .
وبُوانَةُ ، كثُمامَةَ : هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعُ ، ويُفْتَحُ كذا ذَكَرَه ابنُ الأثيرِ بالوَجْهَيْن .
وأَيْضاً : ماءَةٌ لبَني جُشَمَ بن مُعاوِيَةَ بنِ بكْرِ بنِ هوازن بالقُرْبِ من مكَّةَ ؛ قالَهُ نَصْر .
وأَيْضاً : ماءٌ لبَني عُقَيْلٍ ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ :
لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ بجَنْبَيْ بُوانةٍ * نَصِيًّا كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَما ( 4 )
وقالَ وضَّاحُ اليمنِ :
أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانَةَ حَبَّذا * إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ جَناكما ( 5 )
وشِعْبُ بَوَّانٍ ، كشَدَّادٍ : صقعٌ بفارِسَ يُوصَفُ بكثْرَةِ المِياهِ والأَشْجَارِ وإيَّاه عَنَى المتنَبِّي بقوْلِهِ :
يَقولُ بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني * أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ ؟
أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصِي * وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنانِ ( 6 )
وهو إحْدَى الجِنانِ الأَرْبَعِ الدُّنْيوِيَّةِ ، والثَّانِيَةُ : غوطَةُ دِمَشْقَ ، والثَّالثةُ : سَوادُ سَمَرْقَنْد ، والَّرابعةُ : أبلةُ البَصْرَةِ .
وبُواناتُ ، بالضَّمِّ : ع بها أَيْضاً ؛ قالَ مَعْنُ بنُ أَوْس :
سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَتْ * بقَوْرانَ قَوِرانِ الرِّصافِ تُواكِلُهْ ( 7 )
والبانُ : ة بمِصْرَ .
هامش
( 1 ) على هامش القاموس : الصواب فيه بونى بضم الباء وفتح الواو وتشديد النون المفتوحة ، ا ه شارح . لكن الذي في ياقوت : تل بونا بفتحتين وتشديد الواو : من قرى الكوفة ، ا ه كتبه مصححه . قلت : والذي في ياقوت : وتشديد نونه .
( 2 ) قبلها وبعد قوله محدث زيادة في القاموس نصها : " وواد " .
( 3 ) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : وواد .
( 4 ) اللسان والصحاح ومعجم البلدان : " بوانة " .
( 5 ) اللسان والصحاح ومعجم البلدان وبعده : وحسنا كما زادا على كل بهجة * وزاد على طيب الغناء غناكما
( 6 ) اللسان ، وذكرهما ياقوت من قصيدة طويلة .
( 7 ) اللسان .