واسْمُه دَاودُ بنُ سُلَيْمان شيخُ الخَرائِطِيّ ؛ وبُنانُ بنُ عبدِ اللَّهِ المِصْريُّ حدَّثَ عن الولي القطب ذي النُّون المِصْرِيّ ، رضِيَ اللَّهُ تعالى عنه ؛ وعبدُ الكَريمِ بنُ عليِّ بنِ عيسَى بنِ بُنانٍ الجوْهرِيُّ وابْنُه محمدُ بنُ عبدِ الكَرِيمِ رَوَى
عنهما ابنُ عَسَاكِر ؛ وأَبو الفضْلِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ بُنانٍ الدِّينارِيُّ ( 1 ) ثم المِصْريُّ حدَّثَ عن الحبَّال بكتابِ الِّسيرَةِ وابْنُه أَبو الطاهِر ( 2 ) ِ حدَّثَ عن أَبي البَرَكات بنِ الغرفى ( 3 ) بصِحاحِ اللُّغَةِ ، وغيرُ هؤلاء .
وكشَدَّادٍ : دِينارُ بنُ بَنَّانٍ حدَّثَ بالرَّمْلَةِ ، أَو هو بَيَّانُ ، بالمُثَنَّاةِ التَّحْتيَّة ؛ وحَرْبُ بنُ بَنَّانٍ شيخٌ لأَبي يَعْقوب المَنْجَنِيقيِّ ؛ وبَنَّانُ بنُ يَعْقوبَ الكِنْدِيُّ شيخٌ لابنِ عقْدَةَ ، أَو هو تَبَّانٌ بالمُثَنَّاةِ الفَوْق
يَّة والباءِ الموحَّدَةِ المُشَدَّدَةِ ، وفي بعضِ النسخِ بتَقْديمِ الموحَّدَةِ على المُثَنَّاةِ .
* وفاتَهُ :
محفوظُ بنُ حُسَيْن بنِ بَنَّانٍ سَمِعَ من أَبي السُّعود المجلي ( 5 ) ّ ؛ ودَاودُ بنُ بَنَّانٍ ذَكَرَه عبدُ الغنِيِّ بنُ سعيدٍ ( 6 ) ، رَوَى عن جَعْفرِ النَّوْفليّ وضَبَطَه ابنُ ماكُولا بالتَّحْتِيَّة المُشَدَّدةِ ؛ ومحمدُ بنُ بَنَّانٍ شيخٌ لأبي صالحٍ ألح
رَّانيُّ ذَكَرَه ابنُ الطحَّان ؛ وأَحمدُ بنُ بَنَّانِ بنِ عيسَى المَوْصِلِيُّ رَوَى عن خَطِيبِها أَبي الفضْلِ الطُّوسيُّ ؛ وبَنَّانُ لَقَبُ أَبان بن عبدِ اللَّهِ بنِ أَبان بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أَبان بنِ يَحْيَى بنِ سعيدِ بنِ العاصِ الأُمويّ ، وأَبُو ( 7
) دَاودُ بنُ علوان بنِ دَاود بنِ القاسِمِ ( 8 ) بنِ بَنَّان التاجِرُ الوَاسطيُّ حدَّثَ بالإِسْكَنْدريَّةِ عن أَبي النَّضْر ( 9 ) بنِ السَّمْعانيِّ .
والبَنَانَةُ : واحِدَةُ البَنانِ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لعباسِ بنِ مِرْداس :
أَلا لَيْتَنِي قطَّعْتُ منه بَنانَه * ولاقَيْتُه يَقْظان في البيتِ حاذِرا ( 10 )
وبَنانَةُ : ع .
وقالَ نَصْر : ماءَةٌ لبَني أَسَدٍ .
وأَيْضاً : قَصْرٌ .
والبُنانَةُ ، بالضَّمِّ : الرَّوْضَةُ المُعْشِبةُ التي حليَتْ بالزَّهْرِ ؛ ويُفْتَحُ .
وبُنانَةُ : حيٌّ مِن العَرَبِ ؛ كما في المُحْكَم .
* قلْتُ : وهُم مِن قُرَيْشٍ وليسُوا مِن قُرَيْشٍ مكَّةَ ، وإنَّما دَخَلُوا فيهم .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : كانوا في بَني الحرِثِ بنِ ضبيعَةَ ( 11 ) .
وقالَ الحكَمُ : هم مِن بَني شَيْبان ، منهم ثابِتُ بنُ أَسْلَم البَصْريُّ البُنانِيُّ أَبو محمدٍ عن الزُّبَيْرِ وأَنَس وأَبي رافِعٍ ، وعنه حُمَيْد الطَّويل وشعْبَةُ وحمَّادُ بنُ زَيْدٍ ، ماتَ سَنَة 127 ، رحِمَهُ اللَّهُ تعالى ، عن ستَ وثَمانِينَ سَنَةٍ ؛
وأَيْضاً محمدُ بنُ ثابِتٍ حدَّث أَيْضاً .
وبُنانَةُ : مَحَلَّةٌ بالبَصْرَةِ مِن المَحال القَديمَةِ جاءَ ذِكْرُها في الحدِيثِ ، نُسِبَتْ إلى بُنانَةَ أُمِّ وَلَدِ سَعْدِ بنِ لُؤَيِّ
بنِ غالِبٍ ، ويُنْسَبُ وَلدُه إليها لنُزولِهم بها ؛ وقيلَ : هي آمِنَةُ حاضِنَةُ بَنِيه ، وقيلَ : كانت حاضِنَتَهم خاصَّةً . سَكَنَها ثابِتٌ أَيْضاً فنُسِبَ إليها ، فهو مَنْسوبٌ إلى بُنانَةَ والمَحلَّة ، واقْتَصَرَ ابنُ الأثيرِ على الوَجْهِ الأَخيرِ .
وبَنَّنَ تَبْنِيناً : ارْتَبَطَ الشَّاةَ ليُسَمِّنَها .
والبَنِينُ ، كأَميرٍ : المُتَثَبِّتُ العاقِلُ وكلُّ ذلِكَ مِن بَنَّ
هامش
( 1 ) التبصير : الأنباري .
( 2 ) في التبصير : " الطاهر " وبهامشه عن نسختين منه : أبو الطاهر .
( 3 ) التبصير : العوفي .
( 4 ) في القاموس : " بتان " والمثبت يوافق التبصير .
( 5 ) في التبصير : المجلى .
( 6 ) بالأصل : " وذكره عبد الغني ذكره ابن سعيد " والتصحيح عن التبصير 1 / 105 .
( 7 ) بالأصل : " وأبوه " والتصحيح عن التبصير .
( 8 ) في التبصير : بن أبي القاسم .
( 9 ) في التبصير : أبي المظفر .
( 10 ) ديوانه ط بيروت ص 80 برواية : ت مني بنانة * ولاقيته في البيت يقظان حاذرا
وانظر تخريجه فيه .
( 11 ) بالأصل : " ضبعة " والتصويب عن جمهرة ابن حزم ص 292 .