تُذَكِّرُني سَلْمَى وقد حِيلَ بيننا * حَمامُ على بيضاتِهنَّ وُكُونُ ( 1 )
واسْتَعارَه عَمْرُو بنُ شأْس للنِّساءِ فقالَ :
ومن ظُعُنٍ كالدَّوْمِ أَشْرَفَ فَوقَها * ظِباءُ السُّلَيِّ وَاكِناتٍ على الخَمْلِ ( 2 )
ومِن المجازِ : تَوَكَّنَ إذا تَمَكَّنَ في الجُلوسِ .
وواكِنَةُ ، كصاحِبَةٍ : قَلْعَةٌ باليَمَنِ في مِخْلافِ ريمَة ، عن ياقوت .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
المَوْكِنُ : الموْضِعُ الذي فيه البَيْضُ .
ووَكَنَ الطائِرُ وَكْناً ووُكُوناً : دَخَلَ في الوَكْنِ .
والوُكُناتُ ، بضمِّ الكافِ وفتْحِها وسكونِها : مَحاضِنُ بَيْضِ الطائِرِ ، وبه رُوِي الحدِيثُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ على وُكُناتِها .
وقالَ أَبو عَمْرو : الوَاكِنُ مِن الطيْرِ : الوَاقِعُ حيثُما وَقَعَ على حائِطٍ أَو عُودٍ أَو شَجَرٍ .
والتّوَكُّنُ : حُسْنُ الاتِّكاءِ في المَجْلِسِ ؛ قالَ الشاعِرُ :
قلتُ لها إيَّاكِ أن تَوَكَّنِي * في جِلْسةٍ عندي أَو تَلَبَّنِي ( 3 )
أَي تَرَبَّعِي في جِلْسَتِكِ .
[ ولن ] : التَّوَلُّنُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : هو رَفْعُ الصَّوتِ بالصِّياحِ عندَ المصائِبِ ، نَعُوذُ باللَّهِ تعالَى مِن عُقوبَتِه .
ذَكَرَه الأزْهرِيُّ في أَثْناءِ تَرْجَمة نَوَلَ .
[ ومن ] : التّوَمُّنُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : هو كَثْرَةُ الأولادِ .
والتَّمَوُّنُ : كَثْرَةُ النّفَقَةِ على العِيالِ .
[ ونن ] : الوَنُّ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
وفي اللِّسانِ : هو الضَّعْفُ .
وأَيْضاً : الصَّنْجُ الذي يُضْرَبُ بالأَصابِعِ ، وهو الوَنَجُ ، وكِلاهُما دَخِيلٌ .
ووَنُّ : ة بقهستان ، منها : أَبو عبدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ الفَرَضِيُّ الوَنِّيُّ ، سَمِعَ أَصْحابَ أَبي عليَ الصَّفَّار ، وعنه الخَطِيبُ التَّبْريزيّ ، وقد صنَّفَ في الفَرائِضِ تَصانِيفَ حَسَنَة .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
ونةُ : جَدُّ الحُسَيْنِ ( 4 ) بنِ شادَةَ الأَصْبَهانيّ عن هدبَة ( 5 ) بنِ خالِدٍ ، وعنه أَحمدُ بنُ جَعْفَرٍ الأَصْفَهانيُّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ ونندن ] : وَنَنْدونُ ، بفتحِ الواوِ والنّون الأُولى وسكونِ النُّونِ الثانيةِ وآخِرها نُون ثالِثَة : قَرْيةٌ ببُخارى ،
منها : محمدُ بنُ إسْحاق بنِ صالِحٍ المُقْرِي عن بكْرِ بنِ سَهْلٍ الإسْماعِيليّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ ونسن ] : وَنُوسان : جَدُّ أَبي محمدٍ حَمَّادِ بنِ حاكم ( 6 ) بنِ سورَةَ الورَّاق النَّسفيّ عن البُخارِي والتَّرْمذي ، وعنه عبدُ المُؤْمِنِ بنُ خَلَفٍ الحافِظ النَّسفي .
[ وهن ] : الوَهْنُ : الضَّعْفُ في العَمَلِ والأَمْرِ ، وكَذلِكَ في العَظْمِ ونحْوِه ؛ وقوْلُه تعالى : ( حَمَلَتْه أُمُّه وَهْناً على وَهْنٍ ) ( 7 ) أَي ضَعْفاً على ضَعْفٍ ، أَي لَزِمَها بحَمْلِها إيَّاه أَنْ تَضْعُفَ مَرَّةً بعْدَ مَرَّةٍ ؛ وقيلَ : جَهْد
اً على جَهْدٍ .
ويُحَرَّكُ ؛ قالَ الشَّاعِرُ :
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب والأساس .
( 2 ) اللسان والصحاح .
( 3 ) اللسان والتهذيب .
( 4 ) في اللباب : " الحسن بن شاذه " .
( 5 ) عن اللباب وبالأصل : " هدية " .
( 6 ) في اللباب : شاكر .
( 7 ) سورة لقمان : الآية : 14 .