وقالَ تعَلَّمْ أَنَّها صَفَرِيَّةٌ * مِكانٌ بما فيها الدَّبَى وجَنادِبُه ( 1 )
ويُجْمَعُ المَكانُ على مُكُنٍ ، بضمَّتَيْن ، عن الزَّمَخْشريّ .
والمَكِنَةُ ، كفَرِحَةٍ : التّمَكُّنُ ؛ عن شَمِرٍ ؛ وقد تقدَّمَ .
والناسُ على سَكِناتِهم ونَزِلاتِهم ومَكِناتِهم : أَي مَقارِّهم ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ .
وقالَ الزَّمَخْشريُّ ، رحِمَه اللَّهُ تعالى : هو مِن مجازِ المجازِ ( 2 ) .
وما أَمْكَنَه عنْدَ الأميرِ ، شاذٌّ ؛ عن الجَوْهرِيِّ .
قالَ ابنُ بَرِّي : وقد جاءَ مَكُنَ يَمْكُنُ ؛ قالَ القُلاخُ :
* حيثُ تَثَنَّى الماءُ فيه فمَكُنْ *
قالَ : فعلى هذا يكونُ ما أَمْكَنَه على القِياسِ .
وتَمَكَّنَ بالمَكانِ وتمَكَّنَه على حَذْفِ الوَسِيطِ ؛ وأَنْشَدَ سِيْبَوَيْه :
لما تَمَكَّنَ دُنْياهُمْ أَطاعَهُمُ * في أَيِّ نَحْوٍ يُمِيلُوا دِينَهُ يَمِلِ ( 3 )
وقالوا : مَكانَك ، تُحذِّره شيئاً مِن خَلْفِه .
وفلانٌ لا يُمْكِنُه النُّهُوض ، أَي لا يَقْدِرُ عليه : نَقَلَه الجوْهرِيُّ .
والمُكْنَةُ ، بالضمِّ : القدْرَةُ والاسْتِطاعَةُ .
والتّمكينُ عنْدَ الصُّوفِيّة مَقَام الرُّسُوخ والاسْتِقرارِ على الاسْتِقامَةِ .
وبنُو المكِينِ : قوْمٌ مِن العلويّين باليَمَنِ .
وماكيانُ : جَدُّ محمدِ بنِ عليَ الماكيانيّ السّرخسيّ عن ابنِ أَبي الدُّنْيا .
وماكينة : جَدُّ إبراهيمَ بنِ إبراهيمَ ( 4 ) المَاكِينيّ رَوَى عنه أَبو زَرْعَة ووَثَّقَه .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
مُكْران ، بالضمِّ : بلْدَةٌ بكرْمَان ، منها : أَبو حفْص عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ
سُلَيْم ، عن ابنِ المنقور ؛ هذا محَلُّ ذِكْرِه .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ ملتن ] : المَلْتَنُ ، كجَعْفَرٍ : الرِّيحُ التي تقلبُ البَحْرَ المالِحَ على النِّيلِ ، كما في حُسْنِ المُحاضَرَةِ وغيرِهِ ؛ وأَنْشَدُوا :
اشفع فللشافعِ أعلى يد * ٍ عندي وأَسْنَى من يد المحسن
فالنيلُ ذو فضلٍ ولكنه * الشكر في ذلك للملتنِ
وبعضٌ يقولُه بالميمِ وهو غَلَطٌ ؛ وأَوْرَده الخفاجيُّ في شفاءِ الغَلِيلِ .
ومُلْتانُ ، بالضم ، ويُكْتَبُ أَيْضاً مُولْتَان : مَدينَةٌ بالهِنْدِ على سمت غزنَةَ مِن فتوحِ محمدِ بنِ القاسِمِ بنِ عقيلٍ الثَّقَفيّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ ملجكن ] : مُلْجَكَانُ ، بضمِّ المِيمِ : مِن قُرَى مَرْوَ ، منها : أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحَكَم الأَنْصاريُّ المَرْوَزيُّ عن أَبي عوانَةَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ ملن ] : مالين : من قُرَى هرَاةَ ، وأَهْلُ هرَاةَ يقُولُونَ مالان ؛ منها : أَبو سعْدٍ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حفْص بنِ خلِيلٍ
المَالِينيُّ الأَنْصارِيُّ الهَرَويُّ الصُّوفيُّ ، رَوَى عن ابنِ عدِيَ كتابَهُ الكَامِل في الضُّعَفاء والمَتْرُوكِين ، وأَلَّفَ في المُؤْتَلِف والمُخْتَلَف وفي
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب بدون نسبة .
( 2 ) ذكرت في مجاز الأساس .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) في التبصير 4 / 1339 : " محمد " .
( 5 ) في اللباب : سليمان .
( 6 ) في اللباب : ابن النقور .