* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ مرسن ] : المرسين : رَيْحانُ القُبُورِ ، وهو الآسُ ، لُغَةٌ مِصْريَّةٌ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ مرشن ] : مَرْشانَةُ : مَدينَةٌ بكُورَةِ إشْبِيلِيَة ، منها ، عبدُ الرحمنِ بنُ هِشامِ بنِ جهورٍ ، حدَّثَ بقُرْطُبَة ، ذَكَرَه ابنُ الفَرَضِيّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ مرغبن ] : مَرْغَبانُ ، كمَرْطبان : قَرْيةٌ بكسرِ ( 1 ) منها أَبو عَمْرو أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَحمدَ ( 2 ) بنِ الحَسَنِ المَرْوزيُّ المرغبانيّ ، مَرْوَزيٌّ سَكَنَ مرغبان ، عن أَبي العبَّاس المعداني ( 3 ) وزَاهر ( 4 ) السّرخسيّ ، رحِمَهُم اللَّهُ تعالى
.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ مرفلن ] : مريافلن ( 5 ) : نوْعٌ مِن الرَّياحِين ، رُومِيةٌ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
مرغبون : قَرْيَةٌ ببُخارى ، منها : أَبو حفْص عُمَرُ بنُ المغيرَةِ عن المُسَيّب بنِ إسْحاق وغيرِهِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ مرغن ] : مرغيان ، بياءٍ مُشدَّدَةٍ ( 6 ) : المغربي المرغياني ذَكَرَه ابنُ عبدِ المَلِكِ وضَبَطَه .
[ مزن ] : مَزَنَ يَمْزُنُ مَزْناً ومُزُوناً : مَضَى مُسْرعاً في طَلَبِ الحاجَةِ لوَجْهِهِ وذَهَبَ ؛ كتَمَزَّنَ ، كذا في المُحْكَمِ .
وفي التهْذِيبِ : مَزَنَ في الأرضِ : ذَهَبَ فيها ؛ والتَّمَزُّنُ : تَفَعُّلٌ منه ، وبه فُسِّر قَوْلُ الشاعِرِ :
بعد ارْقِدادِ العَزَبِ الجَمُوحِ * في الجَهْلِ والتَّمَزُّنِ الرَّبِيحِ ( 7 )
ومزنَ الرَّجُل : أَضاءَ وَجْهُه .
ومَزَنَ القِرْبَةَ مَزْناً : مَلأَهَا ، كمَزَّنَها تَمْزِيناً .
ومَزَنَ فلاناً : مَدَحَهُ ، عن المبرِّدِ .
وأَيْضاً : فَضَّلَهُ أَو قَرَّظَهُ من وَرَائِه عنْدَ ذي سُلْطانٍ ، كخَلِيفَةٍ أَو والٍ ؛ ذَكَرَه المبرِّدُ إلاَّ أنَّه بصِيغَةِ التَّفْعِيل .
والمُزْنُ ، بالضمِّ : السَّحابُ عامَّةً ؛ أَو أَبْيَضُه ، أَو السَّحابُ ذُو الماءِ ؛ وقيلَ : هو المُضِيءُ ، القِطْعَةُ : مُزْنَةُ .
ومُزْنٌ ، بِلا لامٍ : اسمُ امْرَأَةٍ ( 8 ) .
وبِلا لامٍ : ة بسَمَرْقَنْدَ ، منها أَحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الغيرار ( 9 ) عن عليِّ بنِ الحَسَنِ البيكَنْدي ، وعنه محمدُ بنُ جَعْفرِ بنِ الأشْعَثِ . وقد يقالُ فيها :
مُزْنَةُ بالهاءِ . ومُزْنُ : د بالدَّيْلَمِ .
والمَزَنُ ، بالتَّحْرِيكِ : العادَةُ والطَّريقَةُ والحالُ . يقالُ : ما زالَ مَزَنَكَ هكذا ؛ وهو على مَزَنٍ واحِدٍ ؛ وليسَ بتَصْحيفِ مَرِنٍ ، ككَتِفٍ بالرَّاءِ .
والمازِنُ ، كصاحِبٍ : بَيْضُ ، هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ بيظ ( 10 ) ، النَّمْلِ ؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ ؛ وأَنْشَدَ :
وتَرَى الذَّنِينَ على مَرَاسِنِهِمْ * يوم الهِياجِ كمازِنِ الجَثْلِ ( 11 )
ومازِنُ : أَبو قَبيلَةٍ مِن تمِيمٍ ، هو مازِنُ بنُ مالِكِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ ، ومنهم النَّضْرُ بنُ شُمَيْل شيخُ مَرْوَ ،
هامش
( 1 ) كذا ، وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله : بكسر ، بكسر أوله وتشديد ثانيه كذا في ياقوت " والذي بالأصل خطأ وأخطأ أيضا مصحح المطبوعة المصرية ، فالذي في ياقوت : " كس " بالكاف والسين المشددة .
( 2 ) في ياقوت : أبو عمرو محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن .
( 3 ) في ياقوت : الغداني والأصل كاللباب .
( 4 ) في ياقوت : " وأزهر بن أحمد السرخسي " والأصل كالتبصير 4 / 1357 واللباب .
( 5 ) حقها أن تكون قبل " مزن " .
( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : بياء مشددة الخ في النسخ سقط فحرره " .
( 7 ) اللسان والتهذيب .
( 8 ) في القاموس بالرفع منونة ، والكسر ظاهر .
( 9 ) في ياقوت : " العيزار " ومثله في اللباب .
( 10 ) كذا ، والذي في اللسان والتهذيب والأساس والصحاح والمقاييس 5 / 318 : " بيض " .
( 11 ) اللسان والتهذيب والأساس بدون نسبة .